ප්‍රේම් රාවට්ගේ ගමන: ලෝක සාමයේ ශූරයා

ප්‍රේම් රාවට්ගේ ගමන: ලෝක සාමයේ ශූරයා
ප්‍රේම් රාවට් සහ අධිකරණ අමාත්‍ය ඒ. බොනාෆෙඩ්

ඉතාලි ජනරජයේ සෙනෙට් සභාව සත්කාරකත්වය දැරීය ප්‍රේම් රාවට් අමාත්‍යතුමාගේ විනිසුරු ඇල්ෆොන්සෝ බොනාෆෙඩ් සහ සෙනෙට් සභික ඒ. මයොරිනෝ යන මහත්වරුන් ඉදිරියේ සිව්වන වතාවටත් සෙනෙට් සභික අර්නල්ඩෝ ලොමුටි විසින් පියරෝ ස්කුටාරිගේ සහයෝගයෙන් සංවිධානය කරන ලද සමුළුවකදී

ලොව පුරා සජීවීව පැවැත්වූ මෙම සමුළුවේදී අධ්‍යාපනික අත්දැකීමක් ලබා ගත හැකි අතර දැනුවත් පුරවැසියන් බිහිකිරීමටත් වඩා හොඳ ජීවිතයක් සඳහා බලාපොරොත්තුවක් ලබා දීමටත් හැකි විය. “සාමය සඳහා ලෝක තානාපති” ප්‍රේම් රාවට්, 2011 දී යුරෝපීය පාර්ලිමේන්තුවේදී අත්සන් කරන ලද ප්‍රොටෝකෝලය සමඟ ඔහුට ලැබුණු පිළිගැනීමක්, ඔහුගේ ජීවිතය කැප කළේ සාමය ප්‍රවර්ධනය කිරීම, යහපතට සහ බන්ධනාගාරවල “පව්කාරයන්” නැවත අධ්‍යාපනය ලැබීමට.

අද වන විට, සියලු මහද්වීපවල සිරගෙවල් 100,000 කට අධික සංඛ්‍යාවක රැඳවියන් 600 ක් හමුවී නිදහසේ වටිනාකම සන්නිවේදනය කිරීම, ද sentence ුවම අවසානයේ සමාජයට නැවත සමාජගත කිරීම සහ එහි ප්‍රති ent ලයක් ලෙස බන්ධනාගාර වසා දැමීමත් සමඟ අපරාධ ක්‍රමයෙන් අඩු කිරීම ප්‍රවර්ධනය කිරීම පිළිබඳ වාර්තාවක් ප්‍රේම් රාවට් සතුව තිබේ. රජයන් සඳහා පිරිවැය සහනවල වාසිය සමඟ.

ඉන්දියාවේ ප්‍රාන්ත අධිකරණ අමාත්‍යංශය විසින් හාවඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉදිරිපත් කරන ලද තෙවසරක අධ්‍යයනයක දී සාමය වෙනුවෙන් පෙනී සිටි විත්තිකරුවන් 5,000 ක් පුදුම සහගත ප්‍රති result ල ලබා ගත්හ: සිරකරුවන් 100 කට අඩු සංඛ්‍යාවක් සිරගෙට නැවත පැමිණීමත් සමඟ පුනරාවර්තන අනුපාතය අඩුවීම. බන්ධනාගාර 3 ක් වසා දැමීමේ ප්‍රති years ලයක් ලෙස වසර 5 ක කාලයක්.

ඔහුගේ කැපවීම ඉතාලියේ බන්ධනාගාර දක්වා ද ව්‍යාප්ත වී ඇත: පලර්මෝ, මසාරා ඩෙල් වල්ලෝ, වැනීසිය සහ බැසිලිකාටා බන්ධනාගාරවල. ප්‍රේම් රාවට් දශක ගණනාවක් තිස්සේ ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර ඔහු විසින් “සාමකාමී සමාජ සංක්‍රාන්තියක්” ලෙස අර්ථ දක්වා ඇති වඩා හොඳ අර්ථකථන “අපෝස්තලික” කාර්යයකි.

අධිකරණ ඇමති බොනාෆෙඩ්ට අනුව, සිරගෙදරට ඇතුළු වන සෑම පුද්ගලයෙකුම නියෝජනය කරන්නේ සමාජයේ අසාර්ථකත්වයකි. වැරැද්දක් කළ පුද්ගලයින් මුදවා ගැනීම සහ ඔවුන් part ලදායී කොටසක් බවට පත් කිරීම සාර්ථකයි. පුනරාවර්තනයේ අවදානම ඉවත් කිරීමට රාජ්‍යයන් විසින් කළ යුතු ආයෝජනය මෙය වන අතර එමඟින් ප්‍රජාවටද ප්‍රයෝජන ගත හැකිය.

ඉතාලි නීති පද්ධතිය තුළ, වාක්‍යයේ ප්‍රති-අධ්‍යාපන ක්‍රියාකාරිත්වය ව්‍යවස්ථා ප්‍ර ter ප්තියේ 27 ද ඇතුළුව කලාව තුළ එහි පිළිගැනීම සොයා ගනී, “නැවත සමාජගත කිරීමේ ඉදිරිදර්ශනය තුළ දැනුවත්භාවය වර්ධනය කිරීම උත්තේජනය කිරීම අරමුණු කරගත් අධ්‍යාපන මාර්ගයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීම අත්‍යවශ්‍ය යැයි අපි සලකමු. බොහෝ විට අපකීර්තිමත් ක්‍රියාවක පදනම මත ස්වයං දැනුවත්භාවය නොමැතිකම පවතින සමාජයට. ”

ප්‍රේම් රාවට්ගේ ගමන: ලෝක සාමයේ ශූරයා
ඒ. මයොරිනෝ සහ සෙනෙට් සභික ලොමුටි මිය

සෙනෙට් සභික (සහ නීති lawyer) ආර්නාල්ඩෝ ලොමුටි යළිත් කියා සිටියේ, “ද punishment ුවම මනුෂ්‍යත්වයට පටහැනි ප්‍රතිකාරයක් විය නොහැකි නමුත් නැවත අධ්‍යාපනික කාර්යයක් තිබිය යුතුය. සමාජ විරෝධී ජීවිතය, ඔහුගේ හැසිරීම සමාජ සාරධර්ම කෙරෙහි අනුවර්තනය කිරීම - ප්‍රති-අධ්‍යාපනික මාවතක් වන අතර එමඟින් ඇතැම් හැසිරීම් සහ අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතාවල ප්‍රතිවිපාක තේරුම් ගත හැකිය.

“මම මගේ සහයෝගිතාකරු සහ සංචාරක සගයා වන පියෙරෝ ස්කුටාරි සමඟ බැසිලිකාටා බන්ධනාගාරවලට ගියෙමි, මෙම පරිසරයන් පාලනය කරන පාලක මණ්ඩලය මුණගැසී එය තමාටම ලෝකයක් බව සොයා ගත්තා” යැයි සෙනෙට් සභික ලොමුටි පැවසීය.

සාමයේ බලය ප්‍රචණ්ඩත්වයට වඩා වැඩි වන තාක් කල් අපට වඩා හොඳ රටක් හා සමාජයක් ඇති කර ගැනීමේ බලාපොරොත්තුව ඇත. ඔහු හදවතට කථා කරන පද නිර්වචනය කරන නෙල්සන් මැන්ඩෙලාගේ වචන උපුටා දැක්වීය.

“මිනිස් හදවතේ අනුකම්පාව සහ ත්‍යාගශීලී බව මම නිතරම දනිමි. ඔවුන් අයත් ජාතිය, ආගම, පන්තිය නිසා සෙසු මිනිසුන්ට වෛර කරමින් කිසිවෙකු ඉපදුණේ නැත. මිනිසුන් වෛර කිරීමට ඉගෙන ගන්නේ නම් ඔවුන්ට ආදරය කිරීමට ඉගෙන ගත හැකිය, මන්ද මිනිස් හදවතට ඇති ආදරය වෛරයට වඩා ස්වාභාවික ය. මිනිසා තුළ යහපත්කම සැඟවිය හැකි නමුත් කිසි විටෙකත් සම්පූර්ණයෙන්ම නිවා දමන්නේ නැත. ”

සිවිල් සේවයේ යෙදී සිටින සෙනෙට් සභික ඇලෙස්සැන්ඩ්‍රා මයොරිනෝ මෙසේ පැවසීය. “ඔවුන්ගේ වරද ප්‍රතික්ෂේප කරන රැඳවියන් මාව නැවත හෝමරික් සමාජයට ගෙන ආවා.

අද අපි දන්නවා අපේ හැඟීම් අභ්‍යන්තරයෙන් උපත ලබා ඇති අතර අපගේ ශරීරයට හා මනසට පිටින් දෙවිවරුන් හෝ භූතයන් විසින් පොළඹවා නැති බව. පුරාණ කාව්‍යවල විස්තර කර ඇති ආකාරයටම පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන් පසුතැවිලි වී ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම කළ වරදට සමාව ලබා දෙන ආකාරයටම අපි දිගටම හැසිරෙමු. තමන්ගෙන් පිටත බලවේගවල ගොදුරු බවට ඔවුන් පත්ව ඇති බව ඔවුන්ට හැඟුණි. රාවට් මහතාගේ ඉගැන්වීම “ඔබ ගැන දැනගන්න” යනු සැබවින්ම අභ්‍යන්තර සමබරතාවයේ රහසයි.

සොක්‍රටීස් අවධාරනය කළේ “යහපත වටිනවා” යන පණිවිඩය ලබා ගැනීමට සහ කිසිවෙකු තමාගේ නිදහස් කැමැත්තෙන් වැරැද්දක් නොකරන ලෙසයි. බන්ධනාගාර වසා දැමීම ආර්ථික ඉතිරිකිරීමට දායක වන බව පැවසේ. සමාජ බිඳවැටීම් ගැන රාවට් කතා කළේය - සමහර අය ඔහුට පැවසුවේ “මම මීට පෙර මෙම වැඩසටහන දැනගෙන සිටියා නම් මම නැවත සිරගෙට නොයනු ඇත.” “ඔබ එම සීමාව පසු කරන විට ද penalty ුවම තිබේද?” වැනි ලිඛිත නමුත් දුර්වල ලෙස පැහැදිලි කර ඇති නීති උල්ලං to නය කිරීම සඳහා මිනිසුන් වැරදි සිදු වන තෙක් බලා සිටින්නේ ඇයි? විසඳුම පාසල තුළ ය. අපේ දරුවන්ට තමන් ගැන දැන ගැනීමට ඉගැන්වීම, සංවේදනය සඳහා අධ්‍යාපනය ලබා දීම.

නිවැරදි ආකාරයෙන් කථා කරන හදවතින් එන වචන තේරුම් ගැනීමේ මාවතේ පියවරක් ලෙස සේවය කළ හැකිය. අන් අයට හැඟෙන දේට ඇහුම්කන් දෙන්නේ කෙසේද යන්න දැන ගැනීම, තමන් ගැන දැන ගැනීම, ඔවුන්ගේ හැඟීම් සහ අන් අයගේ හැඟීම් කියවීම යන්නෙන් අදහස් වන්නේ අප අවට ඇති දේ සමඟ එකඟ වීමයි. සෙනෙකා මෙසේ පැවසුවාය: “අපි අපේ ජීවිතය ගත කරන්නේ වෙනත් දෙයක් බලා ගැනීම සඳහායි, එනම් ජීවිතය නොවේ, එය හිස් කාලයයි. අපේ ජීවිතය එතරම් කෙටි නොවුනත්, අපට ජීවත් වීමට සෑහෙන කාලයක් ඇත, නමුත් අප එය වියදම් කරන්නේ නිෂ් le ල දේවලින් පසුවය. යථාර්ථය නම්, අප සැබවින්ම ජීවත්වන ජීවිතයේ කොටස කෙටි ය. ප්‍රේම් රාවට්ගේ ඉගැන්වීම් පාසල්වලට යා යුතුය. අපි ඇත්තටම බන්ධනාගාර වසා දමමු. අපි හැමෝටම වැඩි කාලයක් ජීවත් විය හැකි අතර කෙටි හිස් කාලයක් ගත කළ හැකි යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. ”

ප්‍රේම් රාවට්ගේ ගමන: ලෝක සාමයේ ශූරයා
ප්‍රේම් රාවට් රෝමයේ සෙනෙට් සභාවේදී

මහාචාර්යවරයකු වන ඔරෙස්ටේ බිසාසා ටෙරාසිනිගේ මතය

සෙනෙට් සභාවේ සාකච්ඡා කළ විෂය පිළිබඳව තම මතය ප්‍රකාශ කිරීමේ ඉල්ලීම පිළිගත් නීති O ඔරෙස්ටේ බිසාසා ටෙරාසිනි (OBT), සමාජ සහජීවනයේ නීතිරීතිවලට පටහැනි පුද්ගලයින්ගේ සිවිල් සමාජය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම ගැන සැලකිලිමත් වන අයගේ ස්ථාවරය සමඟ එකඟ විය. එය සිවිල් සන්දර්භය තුළ නැවත ඇතුළත් කළ යුතු අතර, පුරවැසියාට ඔහු ඉපදුණු මොහොතේ සිටම ඔහු රැකබලා ගන්නා සමාජයට ඇතුළත් කිරීමේ හැකියාව ඇති වැදගත්කම මත, පාසල ගැනත්, පවුල ගැනත් සඳහන් කළ යුතුය.

මෙහිදී ද කතිකාව පුළුල් වන අතර OBT සඳහන් කරන්න, මන්ද එය පොදුවේ තරුණ වැඩිහිටි පුරවැසියා කෙරෙහි ක්‍රියා කිරීමේ හැකියාව ගැන සඳහන් කරයි. ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය. කෙසේ වෙතත්, මනස මත ඕනෑවට වඩා විශ්වාසය තැබීම දුෂ්කර ය - ඔවුන් ඒත්තු ගැන්වීමට ඕනෑවට වඩා විශ්වාසය තැබීමට අකමැති නිසා නොව, තර්කණය අවශ්‍ය තර්ක පහසුවෙන් සිදු නොවන අතර චිත්තවේගීය භාවයට වඩා ප්‍රවේශ විය හැකි බැවිනි. ”

චිත්තවේගීය භාවය ගැන කතා කිරීමේදී එවැනි තත්වයක් තුළ සැලකිල්ලට ගත හැකි දේ පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: “මෙම ද්‍රව්‍ය භාවිතා කරන්නා සම්බන්ධයෙන් අපට පරීක්ෂා කළ හැකි පැරණිතම දෙයක්, මම එය වැදගත් යැයි කියන්නේ නම් මට සමාවෙන්න. , ආගමයි. එනම්, මිනිසාගේ ආගමික හැඟීම කෙරෙහි බලපෑම් කිරීම අවශ්‍ය වන්නේ, හැසිරීම ධනාත්මක විය යුතු බව ඔහුට ඒත්තු ගොස් ඇති හෙයිනි, චිත්තවේගීය තල්ලුවකට හේතුව මිථ්‍යා විශ්වාස නිසා, ඔහු මනසෙහි තාර්කික කොටස වෙත ළඟා වීමට වැඩි සම්භාවිතාවක් ඇත. වඩාත් ප්‍රමාණවත් ක්‍රමයක්. එබැවින්, ප්‍රේම් රාවට්ගේ මුලපිරීම, විෂය පිළිබඳව උනන්දුවක් දක්වන සහ එය ඉදිරියට ගෙන යාමට කැමති අයට ඔහු සිය පිළිගැනීම අලුත් කරයි. ”

සෙනෙට් සභික ඒ. මයොරිනෝ යෝජනා කළ දෙය ධනාත්මක හා අගය කළ හැකි දෙයක් ලෙස සලකයි. නීතී O ඔරෙස්ටේ බිසාසා ටෙරාසිනි “මානව හිමිකම් සංගමයේ සම්බන්ධීකාරක” ලෙස නිගමනය කළ අතර, මෙම විෂය වඩාත් ගැඹුරු කිරීමට සහ මෙම ක්ෂේත්‍රයේ ක්‍රියාකාරී වීමට උත්සාහ කිරීමට ඔහුට ඇති හැකියාව යෝජනා කළේය.

කර්තෘ ගැන

මාරියෝ මැස්කියුලෝගේ අවතාරය - eTN ඉතාලිය

මාරියෝ මැස්කියුලෝ - eTN ඉතාලිය

මාරියෝ සංචාරක කර්මාන්තයේ ප්‍රවීණයෙකි.
වයස අවුරුදු 1960 දී ඔහු ජපානය, හොංකොං සහ තායිලන්තය ගවේෂණය කිරීම ආරම්භ කළ 21 සිට ඔහුගේ අත්දැකීම් ලොව පුරා විහිදේ.
මාරියෝ ලෝක සංචාරක ව්‍යාපාරය යාවත්කාලීනව පවතින ආකාරය දැක ඇති අතර එය දැක ඇත
නූතනත්වයට / ප්‍රගතියට පක්ෂව රටවල් ගණනාවක අතීතයේ මූල / සාක්ෂි විනාශ කිරීම.
පසුගිය වසර 20 තුළ මාරියෝගේ සංචාරක අත්දැකීම් ගිනිකොනදිග ආසියාව තුළ සංකේන්ද්‍රණය වී ඇති අතර ප්‍රමාද වී ඉන්දියානු උප මහාද්වීපය ද ඇතුළත් විය.

මාරියෝගේ සේවා පළපුරුද්දෙන් කොටසක් සිවිල් ගුවන් සේවයේ බහු ක්‍රියාකාරකම් ඇතුළත් වේ
ක්ෂේත්‍රයක් අවසන් වූයේ මැලේසියාවේ සිංගප්පූරු ගුවන් සේවය සඳහා ආයතනයක් ලෙස සංවිධානය කිරීමෙන් පසුව වන අතර 16 ඔක්තෝම්බර් මාසයේ දී ආණ්ඩු දෙක දෙකඩ වීමෙන් පසුව සිංගප්පූරු ගුවන් සේවය සඳහා ඉතාලියේ විකුණුම් / අලෙවිකරණ කළමනාකරු ලෙස වසර 1972 ක් සේවය කළේය.

මාරියෝගේ නිල මාධ්‍යවේදී බලපත්‍රය 1977 දී ඉතාලියේ රෝමයේ මාධ්‍යවේදීන්ගේ ජාතික අනුපිළිවෙල විසිනි.

බෙදාගන්න...