පීටර් ටාර්ලෝ සංචාරක හා සංචාරක ආරක්ෂක විශේෂ expert යෙකු වන අතර මෙම වාර්තාව යුරෝපයෙන් යවා ඇත.
ඊයේ මම ක්රොඒෂියාව අතහැර බොස්නියා-හර්සගොවිනා නගරයට ඇතුළු වුණෙමි. කිලෝමීටරයකින් මම සංස්කෘතික සැතපුම් සිය ගණනක් ගමන් කළෙමි. ක්රොඒෂියාව බටහිර යුරෝපීය, බොස්නියාව, අල්ලපු ගෙදර වෙනත් ලෝකයක් වුවද. අපගේ එක් ගමනාන්තයක් වූයේ ක්රොඒෂියාව සහ මුස්ලිම්වරුන් අතර බොහෝ සටන් ඇති ස්ථානයක් වන මොස්ටාර්හි “කුප්රකට” පාලමයි.
“ජාතික රාජ්යය” යන යෙදුමට ජාතීන් සහ “රාජ්යයන්” (ඇටැට්ස්) වෙනමම සංකල්ප දෙකක් ලෙස පවතින ලෝකයේ මෙම කොටස සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති බව බටහිරයන් තේරුම් ගෙන ඇති ආකාරය පිළිබඳ හොඳ මතක් කිරීමකි. ඉංග්රීසි, ප්රංශ හෝ ස්පා Spanish ් as වැනි භාෂාවන් චින්තනයේ පැහැදිලිකමට බාධා කිරීමට හේතුව ඇත්ත වශයෙන්ම භූමියේ කෙනෙකුට තේරුම් ගත හැකිය; ඒවායේ පාරිභාෂිත වර්ගීකරණයන් හුදෙක් ලෝකයේ යථාර්ථයේ බොහෝ දේ පිළිබිඹු නොකරයි.
ලෝකයේ මෙම ප්රදේශයේ දේශපාලන යථාර්ථයන් පිළිබඳ වඩාත් නිවැරදි හා වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීම සඳහා එස්තර් පොත නැවත කියවන්න. නූතන බටහිරයන්ට නිවැරදි දේශපාලන ශබ්දකෝෂය පමණක් නොව, “ඉතිහාසය අමතක කිරීමට අපොහොසත් වන අය එය නැවත පණ ගැන්වීම සඳහා බොහෝ විට හෙළා දකී” යන ප්රකාශය කෙතරම් සත්යයක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට බයිබලීය පොත නූතන බටහිරයන්ට උපකාර කරයි.
මොස්ටාර් පාලම: යුද්ධයට පාලමක්
බොස්නියාව යනු බොහෝ ජාතීන්ගෙන් සැදුම්ලත් කෘතිම “රාජ්යයක්” වන අතර, සෑම එකක්ම එහි අනන්යතාවය පවත්වා ගැනීමට වෙහෙසෙන අතර බටහිර අර්ථයෙන් “ආගම” යන යෙදුම මුළුමනින්ම අර්ථ විරහිත ය. ඛේදවාචකය හා මරණයට හේතු වන වැරදි වැටහීම් සහ දේශපාලන ප්රතිපත්ති වල සංකේතයක් නිර්මාණය කරමින් පාරිභාෂිතය පැහැදිලි කිරීමට වඩා බටහිර භාෂාවන් නැවත වරක් ව්යාකූල වේ.
නිදසුනක් වශයෙන්, 1990 බෝල්කන් යුද්ධවලදී බ්රිතාන්යයේ සහ ප්රංශයේ කාර්යභාරය එක්කෝ මැකියාවෙලියන් ප්රතිපත්තිවල අධික මාත්රාවක් සමඟ මිශ්ර වූ අශෝභන දේශපාලන නොදැනුවත්කම හෝ දේශපාලන ද්රෝහිකම පිළිබඳ උදාහරණයකි. දේශපාලන තීන්දු තනි පුද්ගල ඉතිහාස ians යින්ට අයත් විය හැකි නමුත් මෙහි ප්රති results ල ඛේදජනක වූයේ මෙහි ජීවත්වන සහ මෙම නොමඟ ගිය ප්රතිපත්ති සමඟ දිනපතා ජීවත් වන අයට ය.
උත්ප්රාසාත්මක ලෙස, වැඩි වැඩියෙන් බටහිර මාධ්ය කියවන අතර එහි ඊනියා බුද්ධිමය පණ්ඩිතයන් තේරුම් ගන්නේ අඩුවෙන් ය. ප්රති results ල දේශපාලන වැරදි රෝග විනිශ්චය බොහෝ විට ඛේදනීය ප්රතිවිපාකවලට තුඩු දෙයි.
මොස්ටාර් නගරය, මුස්ලිම් කාර්තුව
මගේ පොලිස් නිලධාරී මිතුරන් සහ මම බොස්නියාවට ඇතුළු වූයේ සීතල, මීදුම සහ වැසි දිනයක ය. කාලගුණය පෙදෙසි ඉතිහාසයට අනුපූරක වූ අතර අද්භූත භීතියේ හැඟීමක් ඇති කළ අතර එහි වලාකුළු ස්ථර සත්යයන්ගේ මුහුණුවරක් නිර්මාණය කළ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. එක් වීථියක හෝ ගොඩනැගිල්ලක ඉතිහාසය බොහෝ විට අසල්වැසියාගේ ඉතිහාසයෙන් වෙන් කොට හෝ වෙන් කර ඇතිවා සේම, සූර්යයාගේ මීදුම සහ මොහොත ද දේශපාලන රේඛා හරහා ලේ ගැලෙන සංස්කෘතීන්ගේ කැකෝෆෝනය සංකේතවත් කරයි.
මෙහි 19 වන සියවසේ ඔටෝමාන් සංස්කෘතීන් බටහිරයන් කලාතුරකින් තේරුම් ගන්නා ආකාරයට කතෝලික සංස්කෘතීන් ස්පර්ශ කරයි.
ලෝකයේ මෙම කොටසෙහි, දශක තුනකට ආසන්න පැරණි යුද්ධයක වීඩියෝ දර්ශන වාදනය කරන අවන්හලක් ඔවුන් ඊයේ පරාවර්තනය කර බටහිර පොප් සංගීතය සමඟ මිශ්ර කර තිබේ. පණිවිඩය හුදෙක් සාමාන්ය “දැනුවත්” හොඳින් උගත් බටහිර ජාතිකයෙකුට තේරුම් ගත නොහැකි ය.
දේශපාලන හා historical තිහාසික කුතුහලයෙන් පසු, මම නැවත ක්රොඒෂියාවට ගියෙමි. පැරණි හා බටහිර දිශානත ඔස්ට්රියානු-හංගේරියානු අධිරාජ්යයේ නැගෙනහිර කොටස ඔටෝමාන් අධිරාජ්යය රචනා කළ ජාතිකත්වයන් සහ ජනයාගේ ජනගහනය ස්පර්ශ කරන රටකි. නිවස මෙන් දැනෙන ස්ථානයක් වන බටහිර යුරෝපීය ස්ප්ලිට් වෙත නැවත පැමිණීම, මම රාත්රී ආහාරය සඳහා පීසා පානය කළා පමණක් නොව, මගේ ගමන් මලු සමඟ නැවත එක්විය. එය මගේ ජීවිතයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ලෝකයක සංකීර්ණ මානසිකත්වයට ඇතුළු වීමේ පරිපූර්ණ දිනයක අවසානයයි.
හැමෝටම ආදරය කරන්න
යෝධ ක්රොඒෂියානු පොලිසිය විසින් හොඳින් ආරක්ෂා කර ඇත