- සමලිංගික සමිතිවලට ආශිර්වාද කිරීමට කතෝලික පල්ලියට බලය තිබේද? පිළිතුර: සෘණ.
- ඇදහිල්ලේ මූලධර්මය සඳහා සභාව පවසන්නේ එය පව්කාරයාට ආදරය කරන බවයි, නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ පල්ලිය පාපයක් සාධාරණීකරණය නොකරන බවයි.
- කතෝලික ධර්මය විවාහයේ බැඳීම දකින්නේ ජීවිතයට හා ප්‍රජනනයට විවෘත පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියක් අතර ඇති එකමුතුවක් ලෙස ය.
කතෝලික පල්ලියේ “ඩුබියම්” (සැකය) ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු දෙමින් කතෝලික පල්ලියේ ඇදහිල්ල පිළිබඳ සභාව (සීඩීඑෆ්) පැවසුවේ “අපට එවැනි ආශීර්වාද බලපත්‍ර ලෙස සැලකිය නොහැකිය” යනුවෙනි. එබැවින්, සමිතිය සඳහා යම් ආකාරයක ආගමික පිළිගැනීමක් ඉල්ලා සිටින සමලිංගික යුවළයන්ට පූජකයන් ආශීර්වාද නොකළ යුතු බව සීඩීඑෆ් ප්‍රකාශ කළේය. ඩුබියම් වෙත දක්වන ප්‍රතිචාරය ප්‍රකාශයට පත් කිරීම සඳහා ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ “සිය අනුමැතිය” ලබා දුන් බව සීඩීඑෆ් තහවුරු කළේය.
පල්ලිය එපා කියන්නේ නැහැ සමලිංගික විවාහ. සමලිංගික වෘත්තීය සමිති - පුද්ගලික හෝ ගිවිසුමක් ලෙස ඉතා ලෞකික පොදු ලේඛනයකින් අනුමත කර ඇති - ඇත්ත වශයෙන්ම හෝ අයුතු ලෙස වේවා - ඕනෑම ආකාරයක ආශීර්වාදයක් ලබා ගත හැකිය. කතෝලික පල්ලිය එය ඇගේ ජනතාව පාලනය කරන නමුත් සියවසේ ප්‍රවණතා අනුගමනය කිරීමේ වියදමින් නොවන බව AGI වාර්තා කරයි.
“අපි පව්කාරයාට ආදරෙයි, ඇදහිල්ල පිළිබඳ සභාව සඳහා සභාව ලියයි, නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ පල්ලිය පාපයක් යුක්තිසහගත කරන බවයි.”
හිටපු ශුද්ධ වූ කාර්යාලයේ ශිෂ්‍ය නායකයා සහ ආශිර්වාද ප්‍රතික්ෂේප කිරීම පිළිබඳ විස්තරාත්මක ලේඛකයා වූ කාදිනල් ලුයිස් ලැඩාරියා සහ පැහැදිලි කිරීමේ සටහනට මෙම නිවේදනයට සහභාගී වූ අතර බර්ගොග්ලියෝ ද “සභාවේ අත්සන් නොකළ ලේකම්වරයාට ලබා දුන් ප්‍රේක්ෂක පිරිස අතර දැනුම් දී ඔහුගේ කැමැත්ත ලබා දුන්නා. ” ලේකම්, වාර්තාවට අනුව, සර්වෙටෙරි (ලාසියෝ කලාපයේ) අගරදගුරු ජියාකොමෝ මොරන්ඩි ය.
පාපයට ආශීර්වාද කළ නොහැකිය
ප්‍රශ්නයේ සාම්ප්‍රදායික ස්වරූපයෙන් - “ඩුබියම්” - සහ පිළිතුර, මෙහි සාරාංශය වේ. ඩුබියම්: “සමලිංගික සමිතිවලට ආශීර්වාද කිරීමට පල්ලියට බලය තිබේද?” පිළිතුර: “සෘණ.”
සවිස්තරාත්මක පැහැදිලි කිරීම් පහත දැක්වෙන පරිදි සාරාංශගත තොරතුරු අනුගමනය කරයි: “ආශීර්වාදය, එය කුමන ආකාරයකින් වුවද, පාපය විසින් සලකුණු කරන ලද තත්වයකට කිසිදු ආකාරයකින් ලබා දිය නොහැක. මන්ද, මිනිසා අතර ඇති බව වටහා ගත් විවාහ බැඳීමෙන් එක් වූ යුවළකට යමෙකුට මුහුණ දීමට සිදු නොවන බැවිනි. සහ ස්ත්‍රිය සහ ජීවිතයට සහ ප්‍රජනනයට විවෘතය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම පූර්ව කොන්දේසි වලින් එකක්වත් ක්‍රියාත්මක නොවේ. ආදේශක පිළිගැනීමක් හා සමානාත්මතාවයක් සඳහා ආශීර්වාද ලබා ගත හැකිය, එබැවින් එය එසේ විය නොහැක. ”
මේ සියල්ල සිදුවී ඇත්තේ “සමහර පල්ලිවල, සමලිංගික සමිති සඳහා ව්‍යාපෘති හා ආශිර්වාද යෝජනා ව්‍යාප්ත වෙමින් පවතී.” ඇත්ත වශයෙන්ම, “මෙම ව්‍යාපෘති කලාතුරකින් අභිප්‍රේරණය කරනු ලබන්නේ සමලිංගිකයන් පිළිගැනීමට හා ඔවුන් සමඟ යාමට ඇති කැමැත්තෙනි, ඇදහිල්ලේ වර්ධනයේ මාර්ග යෝජනා කරනු ලැබේ, එවිට සමලිංගික ප්‍රවණතාව විදහා දක්වන අයට දෙවියන් වහන්සේගේ පූර්ණ අවබෝධය හා අවබෝධය ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය උපකාර ලබා ගත හැකිය. ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ කැමැත්ත. ”
එහෙත්, සමපාත කිරීම, යුක්ති සහගත කිරීම, හඳුනා ගැනීම සහ පිළිගැනීම යන හැඟීම ලබා දීම සමඟ එක්වීම, තේරුම් ගැනීම සහ අන්තර් ක්‍රියා කිරීම එක් දෙයකි.
“සමහර මිනිස් සබඳතාවලට ආශීර්වාදයක් ඉල්ලා සිටින විට, දෙවියන් වහන්සේගේ මැවිල්ලෙහි කොටා ඇති හා ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් සම්පූර්ණයෙන් එළිදරව් කරන ලද සැලැස්මට අනුව, ආශීර්වාද ලත් දේ කරුණාවෙන් ලැබීමට හා ප්‍රකාශ කිරීමට වෛෂයිකව හා ධනාත්මකව නියෝග කිරීම අවශ්‍ය වේ. කාදිනල් ලැඩාරියා විසින් අත්සන් කරන ලද ලේඛනය.
පල්ලිය විසින් ලබා දී ඇති ආශීර්වාදයේ සාරයට අනුකූල වන්නේ එම සැලසුම් වලට සේවය කිරීමට නියම කර ඇති යථාර්ථයන් පමණි. ”
එමනිසා, “විවාහයෙන් පිටත ලිංගික ක්‍රියාවක් සම්බන්ධ වන සබඳතාවලට ආශීර්වාදයක් ලබා දීමට හෝ ස්ථාවර හවුල්කාරිත්වයකට පවා අවසර නැත (එනම්, පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියකගේ නොවරදිනසුලු එකමුතුවෙන් පිටත ජීවිතය සම්ප්‍රේෂණය සඳහා විවෘතව පවතී), සමලිංගික පුද්ගලයන් අතර වෘත්තීය සමිතිවල තත්වය මෙන්ම. ”
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම වෘත්තීය සමිතිවල සමහර අවස්ථාවලදී, “අගය කළ යුතු හා අගය කළ යුතු සැබෑ“ ධනාත්මක අංග ”හඳුනාගත හැකිය, නමුත් නැත - පල්ලියේ ආශීර්වාදය නොවේ:“ මෙම මූලද්‍රව්‍යයන් සොයාගත හැක්කේ අනුපිළිවෙලක් නැති සේවාවකිනි මැවුම්කරුගේ නිර්මාණයට සම්බන්ධ වන්න. ”
ආදේශක පිළිගැනීමක්
පල්ලියට විශේෂයෙන් සියුම් තවත් කරුණක් පහත දැක්වේ. “සමලිංගික සමිතිවල ආශීර්වාදය එක්තරා ආකාරයකින් අනුකරණය කිරීමක් හෝ විවාහ ආශීර්වාදයක් හා සැසඳීමේ සඳහනක් වනු ඇත.” එනම්: හොඳ විශ්වාසයකින් යුතුව ලබා දී ඇති ආශීර්වාදය විවාහ සමිතියක් පිළිගැනීමේ පූර්විකාව බවට පත් නොකිරීමට වගබලා ගන්න.
සමලිංගිකයන්ට එරෙහි “අසාධාරණ ලෙස වෙනස් කොට සැලකීම” ගැන අපට කථා කළ නොහැක්කේ මේ නිසා ය. පල්ලිය ඔවුන්ට වෙනස් ලෙස සැලකීමක් නොකරන අතර, “ආගමික වත්පිළිවෙත් වල සත්‍යතාව සිහිපත් කිරීම සහ“ සක්‍රමේන්තු ”වල සාරයට ගැඹුරින් අනුරූප වන දේට පමණක් සීමා වේ.
“පල්ලියේ සිටින සෑම කෙනෙක්ම සමලිංගික නැඹුරුවක් ඇති අයව ගෞරවයෙන් හා ප්‍රණීතභාවයෙන් පිළිගන්නා අතර, ශුභාරංචිය පූර්ණ ලෙස ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා පල්ලියේ ඉගැන්වීම්වලට අනුකූලව වඩාත් සුදුසු ක්‍රම සොයා ගන්නේ කෙසේදැයි දැන ගනු ඇත.”
සමලිංගිකයන් “පල්ලියේ අවංක සමීපභාවය හඳුනාගෙන එහි ඉගැන්වීම් අවංකව ලබා ගත හැකිය.” “සමලිංගික නැඹුරුවක් ඇති පුද්ගලයින්ට ආශීර්වාද ලබා දෙන බව බැහැර කර නැත”, නමුත් “පල්ලියේ ඉගැන්වීම් මගින් යෝජනා කර ඇති පරිදි දෙවියන් වහන්සේ විසින් එළිදරව් කරන ලද සැලසුම් වලට විශ්වාසවන්තව ජීවත් වීමට ඔවුන් කැමැත්ත ප්‍රකාශ කරයි.”
කාරණයේ හරය (කුරුසය) සැමවිටම එක හා සමානයි: “ඔවුන්ගේ වෘත්තීය සමිති පිළිගන්නා සෑම ආකාරයකම ආශීර්වාද අපි නීති විරෝධී යැයි ප්‍රකාශ කරමු.” මන්ද පල්ලිය “ආශීර්වාද කරන්නේවත් පාපයට ආශීර්වාද කරන්නේවත් නැත: එය පව්කාර මිනිසාට ආශීර්වාද කරයි, එවිට ඔහු ඔහු ඇයගේ ප්‍රේමයේ සැලැස්මේ කොටසක් බව වටහාගෙන ඔහු විසින්ම වෙනස් වීමට ඉඩ දිය හැකිය. ”
මෙම ලිපියෙන් ඉවත් කළ යුතු දේ:
- Therefore, “it is not permissible to impart a blessing to relationships, or even stable partnerships, which involve a sexual practice outside marriage (that is, outside the indissoluble union of a man and a woman open in themselves to the transmission of life), as is the case with unions between persons of the same sex.
- Cardinal Luis Ladaria, prefect of the former Holy Office and material writer of the denial of blessings and of the explanatory note participated in the announcement as well as Bergoglio himself who “in the course of an audience granted to the undersigned Secretary of the Congregation, was informed and gave his consent.
- “The blessing, in whatever form it may be, cannot be imparted in any way to a situation marked by sin, since one is not faced with a couple united by the bond of marriage understood as between man and woman and open to life and procreation.
