COVID-19 මානසික අවපීඩනය? නේපාලයට යන ගමන උපකාරවත් වන්නේ කෙසේද?

නේපාලයට සංචාරක ව්‍යාපාරය යනු නේපාලයේ මවුට් එවරස්ට් තරණය කිරීමට වඩා වැඩි යමක් අදහස් කළ හැකිය.

පවත්නා COVID-19 අර්බුදය තුළ එක්සත් ජනපදයේ පුද්ගලයින් තිදෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකු මානසික ගැටළු වලට මුහුණ දෙයි. තමා වෙත නැවත පැමිණීම, අභ්‍යන්තර සාමය ලබා ගැනීම සහ අප තුළ ඇති විභවයන් ගවේෂණය කිරීම යනු සංචාරකයින්ගේ නව යුගයක් සඳහා සංචාරක කර්මාන්තයේ සුවිශේෂී ස්ථානයක් විය හැකිය. බුදුරජාණන් වහන්සේ එයට උදව් කළ හැකි අතර නේපාලය උපන් ස්ථානයයි.

කෙසේ වෙතත් මේ වන විට නේපාලයේ දේශසීමා සංචාරක කටයුතු සඳහා වසා ඇති බැවින් බලා සිටීමට සිදුවනු ඇත. තහවුරු නොකළ වාර්තා පවසන්නේ ඔක්තෝබර් 16 න් පසු මෙය වෙනස් විය හැකි බවයි

අද පන්කාජ් ප්‍රදානංග බෞද්ධ ප්‍රජාවකට ගිය අවස්ථාවේදී තම පෞද්ගලික අත්දැකීම් බෙදාහදා ගනිමින් තම අභ්‍යන්තර සාමය සොයා ගැනීමේ අරමුණින් සමාජීය වශයෙන් ancing ත්ව සිටී. 

පන්කාජ් ප්‍රදානංග දශක 2 කට වැඩි කාලයක් සංචාරක කර්මාන්තයේ අත්දැකීම් ලබා ඇත. ඔහු කත්මණ්ඩු විශ්වවිද්‍යාල කළමනාකරණ පාසලෙන් (කුසෝම්) MBA උපාධියක් ලබා ඇති අතර CRM (අලෙවිකරණය) පිළිබඳ විශේෂ ization දැනුමක් ලබා ඇත.

ඔහු සිව් කන්නයේ සංචාරක සහ සංචාරවල අධ්‍යක්ෂවරයෙක්, සංචාරක ටෝස්ට්මාස්ටර්ස් සමාජයේ ප්‍ර ter ප්තියේ සභාපති, දිස්ත්‍රික් 6 හි A41 හි ප්‍රාදේශීය අධ්‍යක්ෂක සහ කත්මණ්ඩු හි ACE කළමනාකරණ ආයතනයේ අනුබද්ධ පී fac සාමාජිකයෙකි. ඔහු හිමාලයානු කලාපයේ සංචාරක ව්‍යාපාරයේ පුරෝගාමියෙකු ලෙස සැලකේ. ඔහු වගකිවයුතු සංචාරක ව්‍යාපාරය පිළිබඳ වැඩමුළු / සම්මන්ත්‍රණ ගණනාවක කථා කර ඇති අතර නේපාලයේ, යුරෝපයේ සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ආරාධිත දේශන පැවැත්වීය.

නරඹන්නෙකුට ගවේෂණය කිරීමට එතරම් කුසගින්නක් ඇති විය හැකි දෙයක් පන්කාජ් ගවේෂණය කළේය - ඒ සඳහා විශාල මුදලක් වැය කිරීමට අවශ්‍ය නැත. පන්කාජ් පිළිබඳ වැඩි විස්තර සඳහා මෙහි ක්ලික් කරන්න

ස්වයංක්‍රීයව ජනනය කරන ලද පිටපත (දෝෂ ඇතුළත්)

ජුවර්ගන් ස්ටයින්මෙට්ස්:
නාමස්ට් සහ Aloha. මගේ නම ජුවර්ගන් ස්ටයින්මෙට්ස්. මම ඔබව හවායි හි හොනොලුලු හි සජීවී ප්‍රවාහයේ සිට හරවන්නෙමි. මා සමඟ මගේ හොඳ මිතුරා ද සිටී. මම දන්නවා, අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ, එයින් අදහස් කරන්නේ අපි වයසක බව නොවේ, නමුත් මම දන්නවා පන්කාජ් බොහෝ, අවුරුදු ගණනාවක්, මට ඔබේ අන්තිම නම උච්චාරණය කළ නොහැක. ඉතින් ඔබ ඔබේ අන්තිම නම අපට කියන්න යනවා, නමුත් ඔහු අප සමඟ එක්වන්නේ ලෝකයේ මගේ ප්‍රියතම ස්ථානයක සිටයි. ඔහු අප සමඟ නේපාලයේ සිට එක්වෙයි. එය ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ සෑම කෙනෙකුම අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් දැක ගත යුතු ගමනාන්තයකි. එවරස්ට් කන්ද වලාකුළු සහිත බැවින් මා දැක නැත. ඒ නිසා මට නැවත බැලීමට නැවත පැමිණිය යුතුයි, නමුත් මම එය ගුවන් යානයෙන් දුටුවෙමි.

නව කථානායක:
ඉතින් එය සිත් ඇදගන්නා සුළු ය, නමුත් නේපාලයේ සෑම දෙයක්ම ලෝකයේ වෙනත් බොහෝ රටවලට වඩා ටිකක් වෙනස් ය. සහ පන්කාජ්, ෆෝ සීසන්ස් ට්‍රැවල් නමින් අභ්‍යන්තර සංචාරක ක්‍රියාකරුවෙකු වන aa සමාගමක් පවත්වාගෙන යයි. ඔහු ඉතා අද්දැකීම් ලත්, ඇමරිකානු සංචාරකයින් සමඟ වසර ගණනාවක් තිස්සේ මෙය කරමින් සිටින අතර, අහ්, COVID සහ ලෝකයේ සිදුවන සෑම දෙයක්ම විය. මෙම කාලවලදී පවා ඇත්ත වශයෙන්ම නේපාලයට යාමට හේතු රාශියක් ඇත. ඒ සියල්ලම කඳු නැගීම නොවේ. ඔහු තමා ගැන තව ටිකක් අපට කියනු ඇති අතර, නේපාලය අභ්‍යන්තරයෙන් ගවේෂණය කිරීමේ නව ක්‍රමය.

පන්කාජ් ප්‍රදානංග:
Aloha මහලෝ. ස්තූතියි. ඔබ කී පරිදි, ඔබ කිහිප වතාවක් නේපාලයට පැමිණ ඇත, නමුත් ඔබට එවරස්ට් කන්ද දැක ගත නොහැකි විය. මෙය මට මතක් කර දෙන්නේ 1923, නිව්යෝර්ක් කාලයේ, වාර්තාකරුවෙකු 1923 එවරස්ට් කන්ද තරණය කිරීමේ තුන්වන උත්සාහය සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටි බවය. එබැවින් එවරස්ට් කන්ද තරණය කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ මන්දැයි ඔහුගෙන් විමසූ විට, ඔහුගේ පිළිතුර ඉතා සරල විය. වචන තුනකින් ඔහු කීවේ එය පවතින බැවිනි. මම හොඳම කඳු නගින්නෙකු බව මල්ලොරි කීවේ නැත, නැතහොත් සමුළුවේ පළමු පුද්ගලයා බවට පත්වීමට මගේ ඊගෝව තෘප්තිමත් කිරීමට මට අවශ්‍ය විය. ඔහු සරලවම කිව්වා, මට එවරස්ට් තරණය කරන්න ඕනෙ මොකද ඒක තියෙන්නේ. එබැවින් එම වාක්‍යය බොහෝ දෙනෙකුට, ගවේෂකයන්ට, සොයන්නන්ට, අවදානම් දරන්නන්ට ව්‍යවසායකයින්ට මඟ පෙන්වන මන්ත්‍රයක් වී තිබේ. ඉතින් නේපාලය හෝ හිමාලය වැදගත් වන්නේ සරල නිවාඩු චාරිකාවක් සඳහා පමණක් නොවේ. ඔව්. ඔබ කී පරිදි, එය එසේ වන අතර, එය බොහෝ දෙනෙකුට අභ්‍යන්තර ගමනේ ආරම්භක ස්ථානයක් විය හැකිය, අවාසනාවකට මෙන්, 1923 දී මෙම කඳු නගින්නන්ට තුන්වන උත්සාහයේදී එය කිරීමට නොහැකි විය.

පන්කාජ් ප්‍රදානංග:
ඔහුගේ ජීවිතය අහිමි වූ නමුත් 1999 දී ඔහුගේ මළ සිරුර සොයා ගන්නා තෙක් ඔහු වීරයෙකු බවට පත්විය. ඉතිරිය ඉතිහාසයයි. ඔබ ගමන් ඉතිහාසය දෙස බැලුවහොත්, සමහර විට මුල් අවධියේදී, විවේකයෙන් ගමන් කිරීම හෝ ජීවත්වීම අයිති කර ගැනීම සඳහා පමණක් ගමන් කිරීම වන්දනා චාරිකා සඳහා නොවේද? මිනිසුන් මක්කම වෙත ගමන් කළත්, සෙබා සාමිවරයාගේ කඳුකර ගමනාන්තයට හෝ වර්තමානයේ කෙලොග් කන්දට ගමන් කළේ කවුරුන්ද යන්න ටිබෙට් ජනයා ගමන් කළේ ජීවිතයේ විශාල අරුත සොයා ගැනීමටය. වන්දනාකරු හෝ නිදහස් කිරීමට චාරිකා ලෙස. එබැවින් ඉරණම අඩවි වඩාත් පහසු වී ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, COVID-19 හි වර්තමාන කාලය අභියෝගාත්මක ය. නමුත් ඔබ ආපසු හැරී බැලුවහොත් එය බොහෝ පහසු වී ඇත. මිනිසුන්ට සංචාරය කළ හැකි අතර, ආගමික ගෞරවය තෘප්තිමත් කිරීමට හෝ උපයා ගැනීමට හැකිය. නමුත් ඉන් ඔබ්බට, අපි මීට වසර 2,500 කට පමණ පෙර සොක්‍රටීස් පැවසූ දේ සොයන්නෙකු ලෙස හෝ සැබවින්ම සොයා ගැනීමට ගිය විට, සායම් ස්වයං නැත.

පන්කාජ් ප්‍රදානංග:
හිමාලයට පැමිණෙන මිනිසුන් සඳහා චාරිකා සංවිධානය කිරීමේ ගමනේදී බොහෝ අය මට හමු වී ඇත, ඔවුන් උතුරු ඇමරිකාව හෝ දකුණු ඇමරිකාව හෝ යුරෝපය වැනි දුර බැහැර ප්‍රදේශවලින් පැමිණියත්, සමහර අවස්ථාවලදී මා කල්පනා කළේ, ඔවුන් මෙහි පැමිණෙන්නේ කුමක් සඳහාද? ඔවුන්ට වඩා හොඳ මාර්ග, විශාල ගෙවල්, මනාව සංවිධානය වී ඇති බව ඔබ දනී. නමුත් නේපාලයේ හෝ හිමාලයෙහි සොයන්නේ කුමක්ද? නමුත් පසුව මම තේරුම් ගත්තා මම ඔවුන් සමඟ ගමන් කරන විට, මම ඔවුන්ගේ චාරිකා සංවිධානය කරනවා. එය පියවි ඇස්වලට පෙනෙන දේ පමණක් නොවේ. ඔවුන් මෙහි පැමිණෙන්නේ දෑස් නොපෙනෙන හෝ දෑතින් ස්පර්ශ නොවන ශක්තිය දැකීමටය. ඔව්, මම ඔබට කියන්නම්, ඔව්,

කථානායක 3:
මිනිසුන් මෙහි පැමිණියේ එය පවතිනවාද නැද්ද යන්න නොදැන සිටි දේ සොයා ගැනීමටය. නමුත් ඔවුන් පැමිණෙන විට ඔවුන්ට දැනුනේ දිව්‍යමය දෙයක් උදෑසන මොහොතේ හෝ කන්දෙහි පමණක් නොව කත්මණ්ඩුහි වීදිවල පවා ඇති බවයි. COVID අගුළු දැමීමට මොහොතකට පෙර මට හමු වූ කාන්තාවක් මෙය මට මතක් කර දෙයි. ඇය එවකට ඔස්ට්‍රියාවේ වෛද්‍යවරියක වූ 70 ප්ලස් 75, 76 විය. ඔහු සති දෙකකට ආසන්න කාලයක් සංචාරයක් සඳහා මුරකරුවෙකු වූ මොන්ඩෝ වෙත පැමිණ හෝටලයකට ගියේය. ඉන්පසු ඔහු හෝටලයකින් පිටතට පැමිණියේ අමුත්තන්ගේ රටා ඒකක, ණය හිමියන්ගේ වෙබ් අඩවිය සහ කත්මණ්ඩු අසල කන්දකට යාමටය. මම කට්මන්ඩු වෙත ගෙන එන්නේ කුමක් ද යන්නත්, සංචාර චාරිකා හෝ අඩවි දෙකක දේවල් කිරීමත් වැනි මම කුතුහලයෙන් සිටියෙමි. ඒ නිසා මම ඇය බැලීමට ගියේ ඇය පාර්ටන්වල ​​සිටියදී කෝපි කෝප්පයක් උඩින් ඇයට ආරාධනා කළෙමි.

කථානායක 3:
මම ඉතා ආචාරශීලීව ඇසුවෙමි, මෙන් නොව, ඔබව කට්මන්ඩු වෙත ගෙන එන්නේ කුමක්ද සහ ඔබ එතරම් සංචාරය නොකරන්නේ ඇයි? ඇය කිව්වා, වන්කර්ස්. අනූව දශකයේ මුල් භාගයේදී මම කිහිප වතාවක් මෙහි පැමිණියෙමි. මම නැවත පැමිණියෙමි, බොහෝ විට මෙය මගේ අවසාන ගමන විය හැකිය. නේපාලයට පමණක් නොව යුරෝපයෙන් පිටතද මම ලිහිල් කරමි. ඒ අවස්ථාවේ දී මට දිගු දුර ගුවන් ගමන් කිරීමට නොහැකි වනු ඇත, එය තවමත් තර්ජනයක් නොවීය. මගේ ජාත්‍යන්තර ගමන් හෝ සංචාරය අවසන් කිරීමට මට අවශ්‍ය හේතුව ඉතා සරල බව ඇය පැවසුවාය. මම පළමු වරට මෙහි පැමිණි විට සහ මම නේපාලයට ගිය සංචාර කිහිපයකදී, කඳුකරයේ හෝ කත්මණ්ඩුහි වීදිවල එක් පුදුම සහගත කරුණක් මට හමු විය, මිනිසුන් සතුටින් සිටීමට බලා නොසිටින බව. මම ඇසුවෙමි, ඉතින් ඔබ සතුටින් සිටීමට බලා නොසිටීම ගැන ඔබ අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඔවුන් කියා සිටියේ, බටහිර ලෝකයේ හෝ සංවර්ධිත, සංවර්ධිත ශිෂ් ization ාචාරයේ හෝ රටවල වේවා, සතුට සඳහා බලා සිටීම, ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ සතුට අනාගතයේ කොතැනක හෝ ඇති බව ඔවුන් විශ්වාස කරන අතර, දැන් නොව, ඉතිරිකිරීම ජීවිත කාලය පුරාම එහි නිවාඩුව එනතෙක් බලා සිටින්න, නැතහොත් මෝටර් රථ සතුටින් සිටින තෙක් බලා සිටීමට ඔවුන්ට අවශ්‍යය. නමුත් කට්මන්ඩු හි මා දුටු දෙය, ඔවුන් කොතැනක සිටියත් ඔවුන් සතුව ඇති ඕනෑම දෙයක් ගැන සතුටුයි. සතුටින් ඉන්න බලාගෙන ඉන්න අයව මම දැකලා නැහැ. එවිට මට දැනුනේ එය ඉතා ගැඹුරු දෙයක් බවයි.

කථානායක 3:
ඇය කිව්වා, මේක තමයි මාව මෙහෙට ගෙනාවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසුන් නේපාලයට පැමිණේ, නමුත් එය කඳු නිසා ඔව්, හිමාලය හෝ එවරස්ට් අවධානය යොමු වේ. එය සම්පූර්ණ අංගය ලබා ඇත. එය මිනිසුන් නේපාලයට හෝ හිමාලයානු කලාපයට ඇද දමයි. නමුත් ඔවුන් මෙහි පැමිණි පසු, එය කඳු වලට වඩා වැඩි බව ඔවුන් තේරුම් ගනී. ඊට පස්සෙ මිනිස්සු නිසා එයාලා ආපහු එනවා. එවරස්ට් කන්දෙහි කඳවුරෙන් විශාල පින්තූරයක් ගැනීමට හෝ ලුහුබැඳීමේ ගමනක් යාමට නේපාලයට පැමිණෙන සංචාරකයින් පැමිණෙන බව බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී මම තේරුම් ගතිමි. නමුත් ගමන අවසානයේදී, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් පින්තූරවලට වඩා වැඩි යමක් ගනී. ඔවුන් එම අත්දැකීමට වඩා වැඩි යමක් ගනී. බොහෝ විට ඔවුන් නවීන සුවපහසුවකට වඩා දුරින් තේ ගෙවල්වල ඇති මූලික පාඩු වල රැඳී සිටින විට හෝ ඔවුන් ගොස් තේ හෝ දිවා ආහාරය ගන්නා විට ඩල්බාර් වැනි දේශීය අධ්‍යාත්මික ගිනි පුපුරක් ලබා ගනී. තේ නිවාස හිමියන්. ඒ වගේම ඔවුන් ඉතා පෝෂ්‍යදායී පොත් හතරක් සොයාගෙන තිබෙනවා. එබැවින් ඇතැම් විට එය ඔවුන්ට අවබෝධයක් ලබා දෙයි. ඊට පස්සෙ ගොඩක් කතන්දර තියෙනවා. අහ්, තෝමස්, මම ඔබට ඉතා මෑතකදී පැවසුවොත්, බොහෝ දෙනෙක් සිටිති, එය මයික්‍රොසොෆ්ට් හි ඉහළ විධායක නිලධාරියෙකි. ඔහු ඕස්ට්‍රේලියාවේ පැසිෆික් සාගරයේ ආසියාවේ අලෙවිකරණ අධ්‍යක්ෂක ලෙස සේවය කරමින් සිටියේය. අවුරුදු හයක් තිස්සේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් පසුව. කුමක්ද අනුමාන කරන්න? ඔහු තෝරාගත්තේ බැක්පැකර් කෙනෙක් වීමටයි. ඔහු ඔහුගේ බෑගය රැගෙන ගියේය

පන්කාජ් ප්‍රදානංග:
ආමන්ඩෝ වෙත. ඔහු ගුවන් යානයක් ගෙන කත්මණ්ඩු නුවරට ගොඩ බැස්සේය. ඊළඟ දවසේ ඔහු සිටියේ විරුද්ධවාදියෙකුගේ කකුල මත ය. සති තුනක් පුරා පැවති වට සහ ප්‍රතිවාදී ධාවන පථය දෙසට ගමන් කරමින් සිටියදී ඔහු බීසී තේ නිවසේදී ප්‍රදේශවාසීන් සමඟ සම්බන්ධ විය. ඔහු දේශීය තේ හවුස් හිමිකරු සමඟ කතා කරමින් සිටියදීත්, ඔහු කිසි විටෙකත් එවැනි ආකාරයේ රිලේ දැක නැති නිසාත් එය අපෙන් විය. ඔහු කුතුහලයෙන් සිටියා, දේශීය පාසල මොන වගේද? වාසනාවකට ඔහුට මිනිසෙකු හමු විය. ඔහු එම කලාපයේ පාසල් සඳහා සම්පත්දායකයෙකි. එබැවින් ඔහු පරීක්ෂණ චාරිකාවේ සිටියේය. ඉතින් කුතුහලයෙන්, මහත්වරුනි. කඳුකර ප්‍රදේශයේ ඇති පාසල් දැකීමට මා තුළ කුතුහලයක් ඇති බැවින් මා ඔබ හා සම්බන්ධ වන්නේ නම් ඔබට කමක් නැත. ඔහු කිව්වා, ඒක හොඳයි. උදේ හයට ඔබ මාත් එක්ක එකතු වෙනවා නම්, ඒක හරියටම පාරේ.

පන්කාජ් ප්‍රදානංග:
එබැවින් ඔබට මා හා සම්බන්ධ විය හැකිය. ඉතින් මේ මහත්තයා උදේ පාන්දරින්ම නේපාලයේ නිල අධ්‍යාපන නිලධාරියා අනුගමනය කරන්නේ ඒ හේතුවෙනි. අපේ කාලය ගැන ඇවිදීමෙන් පසු, ඔවුන් පාසලේ හා ඔහුගේ අවිශ්වාසයට හේතු විය. එය බටහිර ලෝකයේ ඔහු සිතූ ආකාරයේ පාසලක් නොවීය. සැන්ඩ්‍රා වගේ කෑන් එකේ ඉන්න පරණ ඇසුරුම් ළමයි, හරිද? වහලය මත විඛාදනයට ලක් වූ බීජ. නමුත් ඔවුන් එම පාසලට ඇතුළු වන විට ළමයින් බොහෝ සෙයින් කලබල විය. ඔවුන් පරිපූර්ණ ඉංග්‍රීසියෙන් ආචාර කළහ. සුභ උදෑසනක්. එබැවින් ඔවුන් මෙන්, ගොනුවේ ඉංග්‍රීසි උගන්වනු ලැබේ. ඒ නිසා ප්‍රාථමික පාසලේ සිටම. එබැවින් ඔහු තරමක් පුදුමයට පත් වූ අතර ඔහුට ප්‍රධාන ගුරුවරයා විසින් සංචාරයක් ලබා දෙන ලදී. එබැවින් ඔහු පන්ති කිහිපයක් දුටුවේය. පන්ති පැවැත්වෙමින් තිබුනි, ළමයින් කලබල විය. අවසානයේදී, ඔහු තේ සමඟ තේ කෝප්පයක් සඳහා ගෙන එන විට, ඔබ නගරයේ හෝ කඳුකරයේ බහුඅවයවිකතාවන්හි හොඳින් යන සෑම තැනකම බොහෝ දේ පිරිනමනු ලැබේ.

පන්කාජ් ප්‍රදානංග:
ඉතින් ඔහුට තේ කෝප්පයක් පිරිනමන ලද අතර, ඔහු වටපිට බැලූ විට ඔහු ඉතා කුතුහලයෙන් සිටියේ ඒ මොහොත වන තුරුම එක පොතක්, තනි පොතක්වත් නොදැකීමෙනි. ඊට පස්සේ ඔහු ප්‍රධානියාගෙන් ඇහුවා. ඉතින් ඔබට පුස්තකාලයක් තිබේද නැත්නම් ඔබ වටා පොත් තිබේද? ඔහ්, ඔව්. ඔව් අපට තිබේ. ඔහු කෑගැසූ අතර ගුරුවරයෙක් විනාඩි තුනකට පසු පැමිණියේය. අපි කඳක් ගෙනාවා, විශාල පසුපෙළක් සහිත ලෝහ පෙට්ටියක් විවෘත කළා. එය පොත් කීපයක්, ක්‍රැකර් විසින් ඉතිරි කරන ලද හුදකලා ග්‍රහලෝක මාර්ගෝපදේශ පොතක්, සිපගැනීමක් සමඟ මිතුරෙකුගේ ආදර කතාවක්, කවරයේ දකුණු පසින්, ළමයින්ට සැබවින්ම නුසුදුසු විය.

පන්කාජ් ප්‍රදානංග:
මට ඒ කබොල්ල නවකතාව ලැබුණා. ඉන්පසු ඔහු සිතියමක්, සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුව රටක් සහ නැගෙනහිර ජර්මනිය පැවති ලෝක සිතියමක් එළියට ගත්තේය. හරි. ඔවුන් එය ඉතා පරිස්සමින් තබාගෙන, ඔහුගේ හදවත ආරක්ෂිතව අගුලු දමා තිබුණි. ඔහුට විශ්වාස කළ නොහැකි විය. එය ඔහුට බොහෝ දේ ලබා දුන්නේය. ඔහු ප්‍රධාන ගුරුවරයාට කතා කළා, ඉතින් මම ඔබට පොත් කිහිපයක් එවුවොත් ඔබට කමක් නැද්ද? ප්‍රධාන ගුරුවරයා, “අනේ, අපි කැමතියි, මන්ද අපට මෙම සිසුන් අතර කියවීමේ පුරුදු ඇති කර ගැනීමට අවශ්‍යයි. ඒ නිසා ඔහු ඊළඟ සති දෙකේ සිය ගමනට පිටත් විය. ඔහු සිය ගමන අවසන් කර, ගොඩ්මන් වෙතද ආපසු ගියේය. ඔහු තම මිතුරන්ට විද්‍යුත් තැපෑලක් සෙව්වේය. ඔබ සතුව පාසල් ළමුන් සඳහා හොඳ පොත් තිබේ නම්, කරුණාකර එය එක්සත් ජනපදයේ මගේ නිවසට යවන්න. ඔහු නැවත ඕස්ට්‍රේලියාවේ එක්සත් ජනපදයේ සිය වැඩ කටයුතු සඳහා යොමු විය. මාසයක් හෝ දෙකකට පසු, ඔහුගේ පියාගෙන් ඊමේල් පණිවිඩයක් ලැබුණි, සියලු පොත් පහ, 10, සහ පොත් වලින් පිරුණු කාමරයක් පැමිණීමට පටන් ගත්තේය.

පන්කාජ් ප්‍රදානංග:
ඉතින් අභියෝගය වූයේ එම පොත් නේපාලයට ගෙන ඒමයි. එම ගම පිහිටා ඇත්තේ [නොඇසෙන] නමුත් ඔහු සිය සම්බන්ධතා භාවිතා කළ අතර එම පොත් ඔහුගේ මාර්ගෝපදේශයට ගෙන ඒමට ඔහු සමත් විය. ඔහු පාසලට දැනුම් දුන්නේ අප විසින් පොත් ගෙන ඒමට පොරොන්දු වූ ආකර්ශකයා නැවත පැමිණෙන බවයි. ඔහුට අවශ්‍ය වී ගොස් පොත් භාර දීමට ය. නමුත් ඔහු පුදුමයට පත් කරමින්, ඔහු ගමට ඉතා සමීපව පැමිණි විට, විශාල සැමරුම් උත්සවයක් සිදුවන බව ඔහු දුටුවේය. කෙසෙල් ගස් වලින් සාදන ලද ගේට්ස්, ඔහු සඳහා මල්මාලා, සංගීතය, දේශීය සංගීතය. ඒ නිසා මුළු ගමම බලා සිටියේ බැඳි දත්ත නමින් ගමට ඔහුව පිළිගැනීමටය. මයික්‍රොසොෆ්ට් හි ඉහළම විධායකයා ලෙස ඔහු වඩාත් සුඛෝපභෝගී හෝටල්, සෘතු හතරක් පරීක්ෂා කර තිබේ, නැතහොත් ඔබ එය රතු කාපට් ලෙස නම් කරන්න, සාදරයෙන් පිළිගනිමු, නමුත් ජීවිතයේ කිසි විටෙකත් නැත. ඔහුට ඒ උණුසුම්, අව්‍යාජ ආගන්තුක සත්කාරය, අව්‍යාජ කෘත ful තාව දැනී ඇති අතර ඔහු කැනඩාව පොත් හරහා බෙදා හරින අතර ඔහු නැවත ගාර්ත් මිටියට ගියේය. ඔබ දැනටමත් තමා සමඟම කතා කරමින් සිටියි. ඕනෑම රීටා ලොක්කා, ඔහු මේ වන විටත් පෘථිවියේ ධනවත්ම මිනිසා වූ නිසා ඔබේ ජීවිතයේ අරමුණ විය යුත්තේ කියවීමේ හා පොත්පත් සඳහා මූලික ප්‍රවේශයෙන් අහිමි වූ මෙම දරුවන්ගේ ජීවිත වෙනස් කිරීමයි.

පන්කාජ් ප්‍රදානංග:
ඒ නිසා ඔහු ඔහුගේ ජීවිතයේ ඇමතුම ලබා ගත්තා. ඔහු නැවත සිය රාජකාරියට පිවිසෙත්ම, ඔහු දැනටමත් තීරණය කර ඇත්තේ මා කරන දේ දිගටම කරගෙන නොයන බවය. මම කැමතියි දරුවන්ගේ ජීවිත වෙනස් කරන්න. ඉතින් දෙවෙනි අවුරුද්දේ ඔහු මයික්‍රොසොෆ්ට් ආයතනයෙන් රැකියාවෙන් ඉවත් වුණා. GE කියවීමට කාමරයක් නමින් රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයක් ආරම්භ කළ අතර ඉංග්‍රීසි හා දේශීය භාෂා, පුස්තකාල සහ පසුව පාසල්වල ළමුන් සඳහා පොත් ප්‍රකාශයට පත් කිරීම ආරම්භ කළේය. දැන් කියවීමට ඇති මෙම කාමරය ගෝලීය රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයක් හෝ ජාත්‍යන්තර රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයක් බවට පත්ව ඇත්තේ මුලදී නේපාලයේ ය. දැන් එය ලොව පුරා අප්‍රිකාවේ, ආසියාවේ, දකුණු ඇමරිකාවේ ක්‍රියාත්මක වන අතර එය ජීවිත වෙනස් කරයි. එබැවින් කාරණය නේපාලයට ඉතා සරල පසුගාමී ගමනකි. ට්රැකර්ගේ ජීවන මාර්ගය වෙනස් කළා පමණක් නොව. ඔහුගේ නම ජෝන් වුඩ්, ඕ ඕ ඕ ඩී. ඔහු කියවීමට කාමරයේ නිර්මාතෘවරයාය. දැන්, ඔහු පුදුමාකාර වැඩක් කරමින්, අධ්‍යාපනය තුළින් යහපත්කම රැක ගනී. එය බොහෝ උදාහරණ වලින් එකකි. එය එකම උදාහරණය නොවේ, ඔහුගේ ජීවිතයේ ගමන් මග වෙනස් කිරීම පමණක් නොව, එය ලොව පුරා බොහෝ දරුවන්ගේ ජීවිත වෙනස් කළේය. එය සිත්ගන්නාසුලු කතාවකි

ජුවර්ගන් ස්ටයින්මෙට්ස්:
සහ

පන්කාජ් ප්‍රදානංග:
ආපසු එන්න, නමුත් ඔබට ඉවත් විය නොහැක. ඔබ ඇයට ප්‍රවෘත්ති හෝ ඔබේ සංචාරක ප්‍රවෘත්ති අධිරාජ්‍යයට පැවසුවා. මම දන්නවා,

ජුවර්ගන් ස්ටයින්මෙට්ස්:
හොඳයි, එය අධිරාජ්‍යයක් නොවේ, නමුත් මම හිතන්නේ මට එය ධ්‍රැවයෙන් කළ හැකිය. ඇයි නැත්තේ? මම කිව්වේ, ඔයාලට අන්තර්ජාලය තියෙනවා නේද? එය ගෝලීය දෙයක්, නමුත් එය සිත් ඇදගන්නාසුළු කතන්දරයකි. මෙය තවත් වරක් සංචාරක ව්‍යාපාරය සාමයේ ව්‍යාපාරයක් සහ ජනතා ව්‍යාපාරයක් බව සනාථ කරයි. එය සියලු සුදු සැන්ඩි වෙරළ සහ සුන්දර නගර සහ විසිතුරු ආහාර සහ සුඛෝපභෝගී හෝටල් ගැන නොවේ. සංචාරක ව්‍යාපාරයට තවත් බොහෝ දේ ඇත. මම හිතන්නේ නේපාලය ඔබට මෙය ගවේෂණය කළ හැකි ගමනාන්තවලින් එකකි. ඒ වගේම, මම කැමතියි ඔබේ තවත් කතන්දර ලබා ගැනීමට. මට විශ්වාසයි නේපාලය ගැන ඔබට පැවසිය හැකි එකම කතාව මෙය නොවන බව. ඒ වගේම, මම හිතන්නේ මේ වතාවේ අපේ පෝඩ්කාස්ට් එකේ ඉන්න එක ගොඩක් වැඩියි. තවද, මම අපගේ පා ​​.කයින් දිරිමත් කරමි. ඔබට කිසියම් ප්‍රශ්නයක්, අදහස් දැක්වීමක් තිබේ නම් හෝ ඔබට පන්කාජ් සමඟ සම්බන්ධ වීමට අවශ්‍ය නම්, සජීවී ප්‍රවාහ තිතට ගොස් සංචාරය කර කොන්ත්‍රාත්තුව මත ක්ලික් කරන්න, එවිට ඔබේ ප්‍රශ්නය හෝ තොරතුරු ඉදිරිපත් කිරීමට අපි සතුටු වන්නෙමු. ඔබට සැබවින්ම වෙනත් ආකාරයේ ගමනක් යාමට අවශ්‍ය නම්, සම ගවේෂණය කිරීම පමණක් නොව, ඔබ නේපාලයේ සිටින විට ඔබම ගවේෂණය කිරීමද, පෑන්කේක් යනු සැබවින්ම සම්බන්ධ විය යුතු පුද්ගලයාය. මම හිතන්නේ, ඔබට ස්තූතියි. මම ඉන්න ඕන. අපි ඔබව නැවත ලබා ගනිමු, අහ්, ඉතා ඉක්මණින්, කරුණාකර කියන්න, සම්බන්ධතා පවත්වන්න, සහ, ඔබේ දවස සතුටින් ගත කරන්න. ඊට පස්සේ පෝල් සහ අපූරු ආහාර කිහිපයක්. මට ඇත්තටම කෑම නැතුව පාලුයි. එය පිරිමි ළමයාගේ තවත් විශිෂ්ට දෙයක්.

පන්කාජ් ප්‍රදානංග:
ස්තූතියි, තෝමස්. එය ඇත්තෙන්ම සුන්දරයි. ඒ වගේම, මට විශ්වාසයි අපට සොයාගැනීමේ අභ්‍යන්තර හ in ින් බොහෝ දෙනෙකුට උදව් කළ හැකි බව. හිමාලයෙන් ස්තූතියි. කට්මන්ඩු වලින් ස්තූතියි. හරි හරී. ප්රවේසම් වන්න. ගිහින් එන්නම්. ගිහින් එන්නම්. ඔබට ස්තුතියි. බායි.

නේපාලයේ මැදිහත් වීම

භාවනාව පසුගිය දශකය තුළ විශාල ජනප්‍රියත්වයක් ලබා ඇත. කත්මණ්ඩු හා ඒ අවට බොහෝ භාවනා මධ්‍යස්ථාන තිබේ. 

නේපාල විපස්සනා මධ්‍යස්ථානය භාවනා කිරීම පිළිබඳ දින දහයක පා courses මාලා පවත්වයි. පා throughout මාලාව පුරාම දැඩි රෙගුලාසියක් මෙහි අනුගමනය කෙරේ. දිනපතා භාවනා කිරීම පාන්දර 4 ට ආරම්භ වන අතර මුළු දින දහය පුරාම නිහ silence තාවය තබා ගනී. පා course මාලාවේ පත්‍රිකාවක් ලියාපදිංචි කිරීම හෝ ලබා ගැනීම සඳහා, කාන්තිපාත්හි ජෝති භවන් මළුවෙහි පිහිටි මධ්‍යස්ථානයේ කත්මණ්ඩු කාර්යාලයට (සන්-සිකුරාදා උදේ 30 සිට පස්වරු 10 දක්වා) පිවිසෙන්න. සියලුම පා courses මාලා සඳහා අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ පරිත්‍යාගයන් මගිනි. 

විපස්සනා යනු වඩාත් පැරණි භාවනා ක්‍රමයකි. මානව වර්ගයාට දිගු කලක් තිස්සේ අහිමි වූ එය බුදුන් වහන්සේ විසින් මීට වසර 2,500 කට පෙර නැවත සොයා ගන්නා ලදී. විපස්සනා යන්නෙහි තේරුම 'දේවල් සැබවින්ම පවතින ආකාරයට දැකීම' යන්නයි. එය ස්වයං නිරීක්‍ෂණයෙන් ස්වයං පවිත්‍ර කිරීමේ ක්‍රියාවලියයි. එකක් ආරම්භ වන්නේ සමාධිය සඳහා මාධ්‍යයක් ලෙස ස්වාභාවික හුස්ම නිරීක්ෂණය කිරීමෙනි. මෙම තියුණු දැනුවත්භාවයත් සමඟ යමෙක් ශරීරයේ සහ මනසෙහි වෙනස්වන ස්වභාවය නිරීක්ෂණය කිරීමටත්, අනිත්‍යය, දුක් විඳීම සහ විශ්වීය සත්‍යය අත්විඳීමටත්, අහංකාර තත්වයට පත්වීමටත් පටන් ගනී.

සමස්ත මාර්ගය (ධර්මය) විශ්වීය ගැටලුවලට විශ්වීය පිළියමක් වන අතර කිසිදු සංවිධානාත්මක ආගමක් හෝ නිකායවාදයක් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. මේ හේතුව නිසා, ජාතිය, කුලය හෝ ආගම අතර ගැටුමකින් තොරව සියල්ලන්ටම එය නිදහසේ පිළිපැදිය හැකිය; ඕනෑම තැනක, ඕනෑම වේලාවක සහ සැමට සමානව ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත.  

විපස්සනා යනු කෝපය, කෑදරකම සහ නොදැනුවත්කම වැනි මනසෙහි ඇති සියලු නිෂේධාත්මක දේවලින් පුද්ගලයාව නිදහස් කරන 'ජීවන කලාව' ය. එය පුද්ගලයාගේ හා සමාජයේ අභිවෘද්ධිය සඳහා ධනාත්මක, නිර්මාණාත්මක ශක්තියක් වර්ධනය කරන පුහුණුවකි. විපස්සනා මධ්‍යස්ථානය පිහිටා ඇත්තේ ශිවපුරි ජාතික වනෝද්‍යානයට පිවිසෙන දොරටුව අසල බුධනිල්කාන්ත නම් ස්ථානයේ ය.

COVID-19 හේතුවෙන් නේපාලයට ඇතුළත් වීමේ රෙගුලාසි

COVID-19 කාලය තුළ පැමිණීමේ අවශ්‍යතා සම්බන්ධයෙන් නේපාල රජයේ නිල වෙබ් අඩවිය ඇතුළුව නේපාල රජයේ වෙබ් අඩවි පිළිබඳ යාවත්කාලීන තොරතුරු නොමැත.

නේපාලයේ එක්සත් ජනපද තානාපති කාර්යාලයට පහත තොරතුරු ඇත:

• ඔක්තෝබර් 14 මධ්‍යම රාත්‍රිය වන විට නේපාලයට ඇතුළු වන සියලුම ඉඩම් වරායන් වසා දමා ඇති බව රජය සැප්තැම්බර් 16 නිවේදනය කළේය. සීමිත දේශසීමා ස්ථාන සීමිත සංඛ්‍යාවක් පවතින අතර නැවත පැමිණෙන නේපාල පුරවැසියන්ට ඇතුළුවීමට අවසර ඇත.
• මේ වන විට කිසිදු විදේශිකයෙකුට නේපාලයට ඇතුළුවීමට අවසර නැත. රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික, ජාත්‍යන්තර සංවිධානයක් සහ සමහර ජාත්‍යන්තර රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන සාමාජිකයින් සඳහා වන ව්‍යතිරේකයන් නේපාල රජය විසින් අනුමත කර ඇත.
• COVID-19 සඳහා නේපාලයේ ඇති අවදානම ඉහළ බව රෝග පාලන මධ්‍යස්ථානය විසින් ජනතාවට මතක් කර දෙයි.