හිපි මාවත නැගෙනහිර හා බටහිර සම්බන්ධ කළේය. නේපාලයේ සංචාරක ව්‍යාපාරය ඉහළ ගියේ කෙසේද? නේපාලයේ හිපි යුගයේ නැගීම සහ වැටීම සහ එහි සංචාරක ව්‍යාපාරය හැඩගැස්වීම...
60 ගණන්වල තරුණ රැල්ලක් ලොව පුරා පැතිර ගියහ - පශ්චාත් යුධ කාර්යබහුල ජීවිතයෙන් මිදීමට සොයමින්. කුඩා අගනුවරක් වන දකුණු ආසියාවේ හදවතෙහි පිහිටා ඇත. කත්මන්ඩු ඉක්මනින්ම කණ්ඩායම අතර හොඳම තේරීම බවට පත් විය.
කත්මණ්ඩු දර්ශනීය සතුටකින් ඔවුන්ට සේවය කළ නිසා, කෙසේ වෙතත්, මරිජුවානා සහ හෂීස් නීත්‍යානුකූලව ලාභයට අලෙවි කරන ලදී. - දැරිය හැකි මිලකට.
වැඩි කල් නොගොස් කත්මණ්ඩු නගරයට ලොව පුරා සංචාරකයින් පැමිණේ.
උස් කඳු මුදුන් සහ 'උසස්' සතුටක් ඇති කුඩා දිව්‍ය දේශය ගැන ඉක්මනින්ම ආරංචි විය. බටහිර සංචාරකයෝ දස දහස් ගණනක් සේද මාවත ඔස්සේ නේපාලයට ඇතුළු වූහ.
එම සේද මාවත බටහිර ලෝකය ආසියාව හා සම්බන්ධ කළ පුරාණ වෙළඳ මාර්ගයකි. හිපි ව්‍යාපාරය ආරම්භ වූ විට, එම මාර්ගයට 'Hippie Trail' යන අන්වර්ථ නාමය ද ලබා දී ඇත.
නැගෙනහිර බටහිරට සම්බන්ධ කිරීම: හිපි මාවත
Hippie Trail යනු නේපාලය සහ ආසියාවේ අනෙකුත් ප්‍රදේශ හරහා ගමන් කළ, සාමාන්‍යයෙන් hippies ලෙස හඳුන්වන බොහෝ නිදහස් උද්‍යෝගිමත් සංචාරකයින් ආකර්ෂණය කරගත් මාර්ගයකි. මෙය දිගු කෙස් සහ රැවුල් සහිත විදේශිකයන් කත්මණ්ඩු ගවේෂණයේ වැඩිවීමට හේතු වූ අතර, එම කාලය තුළ නගරයේ විචිත්‍රවත් සහ විවිධ වාතාවරණයට දායක විය.
Hippie Trail හි සිටි පුද්ගලයන් මූලික වශයෙන් වයස අවුරුදු 16 සහ 30 අතර වූ අතර යුද්ධයට විරුද්ධ වූ රැඩිකල්, ලිබරල් මානසිකත්වයක් වැළඳ ගත්හ. ඔවුන්ගේ නිදහස් මනෝභාවය, ගවේෂණාත්මක ස්වභාවය, නව අත්දැකීම් සහ විකල්ප ජීවන රටාවන් මගින් ඔවුන් සංලක්ෂිත විය.
කත්මන්ඩු ඩර්බාර් චතුරශ්‍රය (බසන්තාපූර්) ඉස්තාන්බුල් හරහා නේපාලයට ගිය හිපියන්ගේ අවසාන අවස්ථාව විය. ඩර්බාර් චතුරශ්‍රයට දකුණින් පිහිටි පටු වීදියක් වන Jhonchhe - කාබනික ඖෂධවල සුවඳ අහසට ඉහළින් නැඟුණු බැවින් Freak Street ලෙස නම් කරන ලදී.
ෆ්රීක් වීදිය ලොව පුරා දන්නා සන්නාමයක් බවට පරිවර්තනය විය. මරිජුවානා සහ එවැනි මත්ද්‍රව්‍ය නීත්‍යානුකූලව ෆ්රීක් වීදියේ කුඩා කඩ සාප්පු වල අලෙවි කරන ලද අතර - ඩර්බාර් පරිශ්‍රයේ විවෘතව පරිභෝජනය කළ හැකි අතර, සමාන ජනකායක් භුක්ති විඳිය හැකිය.
ක්‍රමක්‍රමයෙන්, කත්මණ්ඩු නගරය කාර්යබහුල සහ ජීවයෙන් පිරී ගිය අතර, වර්ණවත් ඇඳුමින් සැරසුණු හිපියන් සහ විචිත්‍රවත් මුහුණු වලින් යුක්ත විය.
ෆ්රීක් වීදිය නේපාලයේ සංචාරක ව්‍යාපාරයේ විභවයන් නිර්මාණය කර වැඩි දියුණු කළේය - පෙර එතරම් හඳුනාගෙන නොමැත.
1965-1973 කාලය - හිපි යුගය - නේපාලය ප්‍රසිද්ධ ලේඛකයින්, කලාකරුවන් සහ දාර්ශනිකයින් සඳහා පරිපූර්ණ ගමනාන්තයක් බවට පත් කළේය. නූතන නේපාල කලාව, සංගීතය සහ සාහිත්‍යය දියුණු කිරීමට එම හිපිවරු සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුන්හ - සංචාරක ව්‍යාපාරයේ දියුණුව පසෙකලා.
නේපාලයේ දිවංගත මහේන්ද්‍ර බීර් බික්‍රම් ෂා රජු තහනම් කිරීම වෙනුවට එවැනි විනෝදාත්මක ඖෂධ අලෙවිය සහ බෙදා හැරීම ප්‍රවර්ධනය කළේය.
විදේශීය අමුත්තන්ගේ පැමිණීමත් සමඟ නේපාලය ආර්ථික හා සමාජීය වශයෙන් දියුණු විය. නමුත් මෙම ප්‍රවණතාවය ඇමරිකානු ජනාධිපති ලෙස වැඩි කලක් පැවතිය නොහැක. රිචඩ් නික්සන්ට මත්ද්‍රව්‍ය කරන බටහිර තරුණයන් සතුටු කිරීමට නොහැකි විය. මෙයට සම්පූර්ණ තිත තැබීමට නික්සන්ගේ මුල පිරීම්.
නික්සන්ගේ මතය අනුව, ගංජා, හෂීස් සහ සමලිංගිකයින් ශක්තිමත් සමාජයක සතුරන් විය. දේශපාලනික දෘෂ්ටි කෝණයකින්, මෙය වර්ධනය වන කොමියුනිස්ට්වාදය නැවැත්වීමට ඔහුගේ අසාර්ථක උත්සාහයක් පමණි. 1972 දී නික්සන් ප්‍රකාශ කළේ ගංජා විකිණීම, බෙදා හැරීම සහ පරිභෝජනය නිදහස් කරන කිසිදු ජාතියකට එක්සත් ජනපදය මිලිටරි, මූල්‍ය හෝ වෙනත් ආධාර ලබා නොදෙන බවයි.
එබැවින්, හිපි යුගයේ අවසානය
නික්සන්ගේ පීඩනය සහ 1973 දී මත්ද්‍රව්‍ය බලාත්මක කිරීමේ ඒජන්සිය (DEA) පිහිටුවීම හේතුවෙන් නේපාලයේ හිපි පාරාදීසය එහි අවසානයට පත් විය.
බලධාරීන් ශාක විනාශ කළා.
ආණ්ඩුවේ මෙම පියවර දැකීමෙන් නේපාල ජනතාව හෝ හිපියන් සතුටු වූයේ නැත. දේශපාලන ක්‍රියාදාමය නිසා පක්ෂ දෙකම කෝපයට පත් විය.
හිපියන් නේපාලයට ඇතුළුවීම නැවැත්වීමට නේපාල රජය පියවර ගත්තා. ප්‍රතිපත්තියක් ලෙස, දිගු කෙස් සහ රැවුල ඇති පුද්ගලයින්ට වීසා නිකුත් කිරීම ජාතිය විසින් නතර කරන ලදී. හිපියන් නේපාලයේ හිස මුඩු කර පසුව ඔවුන්ගේ හිසකෙස් වවා ගනී. මෙම උත්සාහයන් නොතකා, හිපි ක්‍රියාකාරකම් වසර කිහිපයක් පුරා පැවතුනි.
මෙන්න පැරණි සම්මුඛ සාකච්ඡාවකින් උපුටා ගැනීමකි:
56 හැවිරිදි ස්වාමිජි පවසන පරිදි, රජයට ගංජා වගාව තහනම් කළ නොහැක, මන්ද එය බොහෝ දෙනෙකුගේ ජීවනෝපාය වේ.
හිපියන් සහ ප්‍රදේශවාසීන් හිපි අගනුවර මීළඟට කුමක් සිදුවේද යන්න ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටියහ. 56 හැවිරිදි ස්වාමිජි පවසන පරිදි, රජයට ගංජා වගාව තහනම් කළ නොහැක, මන්ද එය බොහෝ දෙනෙකුගේ ජීවනෝපාය වේ. ජර්මානු සහ ප්‍රංශ හිපියන් අතර හිඳගෙන, නේපාල තොප්පියක් (ඩකා ටොපි) පැළඳ, ස්වාමිජි කෝපයෙන්, “ඔවුන් ගංජා තහනම් කරන්නේ කෙසේද? නේපාල ගොවීන්ගේ පැවැත්මේ පදනම ගංජා ය. හාල් සහ ගංජා එක සමානව වවනවා.”
ඒවාට පසෙකින් "මෙහි සිගරට් දුම තහනම්" යනුවෙන් ලිඛිත දැන්වීමක් සහිත බිත්තියක් ඇත.
A chillum, හෝ චිලම්, සම්ප්‍රදායිකව මැටි හෝ මෘදු ගලකින් සාදන ලද සෘජු කේතුකාකාර දුම් පයිප්පයකි.
එහෙත් චිලුම් ස්‌වාමිජීගේ කණ්ඩායම තුළ විසිර යමින් සිටියේය. “බටහිර ජාතිකයන් අප වෙත පැමිණෙන්නේ අධ්‍යාත්මික හා දාර්ශනික දැනුමේ සිසිල් සෙවන සඳහා ය. අපි ඒවා වළක්වා ගන්නේ කෙසේද? ” ඔහු සන්සුන්ව එකතු කළේය.
පසුව නේපාලයේ සමාජ ආර්ථික හා දේශපාලන වෙනස්කම්
නේපාල ගොවීන්ගේ ප්‍රධාන ආදායම් මාර්ගය තහනම් කිරීම නේපාලය වෙව්ලන්නට විය. රජය විසින් ඔවුන්ගේ ගංජා වගාවන් ගිනි තැබීමෙන් පසු දස දහස් ගණනක් ගොවීන් සාගින්න අද්දරට පැමිණියහ. ඇතැමුන් අත්අඩංගුවට ද පත් විය. ජාත්‍යන්තර අමුත්තන්ගේ සංඛ්‍යාව අඩු වූ අතර ජාතියේ ආර්ථිකයද අඩු විය.
නේපාල කොමියුනිස්ට්වාදීන්ට ගොවීන්ට පක්ෂව කතා කිරීමට සහ තමන්ම වර්ධනය වීමට හොඳම අවස්ථාව විය.
කොමියුනිස්ට් පක්ෂය, ප්‍රාදේශීය දුක්ගැනවිලිවලින් ප්‍රයෝජන ගනිමින්, ඔවුන්ගේ ප්‍රශ්න විසඳන්නේ ප්‍රචණ්ඩ ලෙස රජය පෙරලීමෙන් පමණක් බව ජනතාවට ඒත්තු ගැන්වීය.
මත්ද්‍රව්‍ය හා කොමියුනිස්ට්වාදයට එරෙහි නික්සන්ගේ යුද්ධය ඔහුට පිටුපාන්නට විය. වෙනසක නව බලාපොරොත්තුව ලෙස හැඳින්වූ රුකුම්-රොල්පා වලින් ආරම්භ වූ මාඕවාදී ජනතා යුද්ධය - මාඕවාදී කැරැල්ල කෙටි කලකින් රට පුරා පැතිර ගියේය.
රටපුරා බලවේගයක් බවට පත් වූ මාඕවාදීහු රට පුරා උද්ඝෝෂණ කරමින් සියල්ල පාහේ ඇනහිටූහ. දශකයකට පසු 2006 දී රාජාණ්ඩුවට එරෙහි සන්නද්ධ යුද්ධය අවසන් වන විට, රට දැනටමත් මාඕවාදී පාලනයේ සියයට 80 ක් විය.
වසර 240ක ඉතිහාසයක් ඇති ෂා රාජවංශික රාජාණ්ඩුව අවසන් කරමින් මාඕවාදීහු රටේ දේශපාලනයේ ඉහළටම පැමිණ ඇත. නේපාලයේ ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය පැමිණීමෙන් පසුවද නිරන්තර බල පෙරළිය නිසා එයට බොහෝ උඩු යටිකුරු කිරීමට සිදු විය.
මේ සියල්ල සියැසින් දුටු මුඩුක්කු උකුලේ ෆ්රීක් වීදිය අද ටිකක් පාලුයි.
රටේ ප්‍රතිපත්ති සහ දේශපාලනයේ පමණක් නොව ෆ්රීක් ස්ට්‍රීට්හි ද වෙනසේ රැල්ල පැහැදිලිව දැකගත හැකිය.
වර්තමාන ෆ්රීක් වීදියේ ඇවිදින විට, පැරණි සුවඳ අද කිසිවෙකු 'ඉහළ' නොකරනු ඇත. නමුත් හිපි යුගයේ ඕනෑම කෙනෙකුට තවමත් මත් බවක් දැනේවි.
හිපි යුගයේ සමහර සාප්පු සහ අවන්හල් තවමත් පවතී. කෙසේ වෙතත්, ‘Hashish Hot Chocolate’ ‘Hot Chocolate’ ලෙසත්, ‘Ganja Milk Coffee’ ‘Cafe Latte’ ලෙසත් වෙනස් වී ඇත. ඒවගේම hippies ‘hipsters’ විදිහට වෙනස් වෙලා.
