වෙනත් සලකා බැලිය යුතු කරුණු: එය සංචාරක ව්‍යාපාරයද?
පොදුවේ වෛද්‍ය සංචාරක ව්‍යාපාරය සහ විශේෂයෙන් සශ්‍රීක සංචාරක ව්‍යාපාරය මතභේදයකින් තොර නොවේ. සම්ප්‍රදායිකව සංචාරක ව්‍යාපාරය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ විනෝදාස්වාද අරමුණු සඳහා ගමන් කිරීම වන අතර සශ්‍රීක සංචාරකයා තම ප්‍රජාව තුළ විදේශීය, අමුතු සහ සමහරවිට නීති විරෝධී දෙයක් සොයයි. නිවසේ ඇති සීමාවන් අනිවාර්යයෙන්ම නීති නොවිය හැකි නමුත් සෞඛ්‍ය සේවා සපයන්නන්ගේ පුද්ගලික සදාචාරාත්මක විශ්වාසයන්, ආයතනික ප්‍රතිපත්ති මාර්ගෝපදේශ සහ කමිටු නිර්දේශ ඇතුළත් විය හැකිය. සහායක ප්‍රජනනය පිළිබඳ නීති නොමැති රටවල, එක් එක් වෛද්‍යවරයාට සහ සායනයකට යම් ආකාරයක රෝගියෙකුට යම් ආකාරයක ප්‍රතිකාරයක් සහ/හෝ කාර්යාලීය සේවාවක් ලබා දෙනවාද නැද්ද යන්න ස්වාධීනව තීරණය කළ හැකිය.
සමහර රටවල ආදේශකවලට වන්දි ගෙවිය හැකි අතර වෙනත් ප්‍රදේශවල එය තහනම් කර ඇත. ආදේශකයක් ලබා ගැනීම සඳහා නීති හෝ මාර්ගෝපදේශ නොමැති ස්ථාන තිබේ, එය භාරකාර සටන් වලට හේතු වේ. අන්වාදේශිකත්වය තහනම් කර ඇති රටවල අපේක්ෂිත දෙමාපියන් විවිධ ගමනාන්තවලට යන නමුත් ඔවුන්ගේ නව දරුවන් නැවත තම මව් රටට ගෙන ඒමට අපහසු වන අවස්ථා තිබේ. වාණිජමය ආදේශකයක් තහනම් කර ඇති රටවල, “පරිත්‍යාගශීලී ආදේශකයක්” සඳහා දීමනාවක් තිබිය හැකි අතර එයට සම්බන්ධ පාර්ශ්වයන්ට ගිවිසුම් ඇතුළත් විය හැකිය.
බොහෝ රටවල් පෙළපත සහ උරුමය, මාතෘත්වය සහ විවාහ විශ්වාසවන්තභාවය ඇතුළත් අන්වාදේශිකත්වය පිළිබඳ ආගමික ගැටළු ප්‍රකාශ කරයි. යුදෙව් ආගම, හින්දු ආගම, ඉස්ලාම් සහ කතෝලික ආගමෙන් පිටත අනෙකුත් ක්‍රිස්තියානි නිකායන් සාමාන්‍යයෙන් ආදේශකත්වය අනුමත කරන නමුත් සැලකිලිමත් වේ.
යුදෙව් ආගම: නීත්‍යානුකූල භාවය පිළිබඳ කනස්සල්ල. මාතෘත්වය දරුවා සක්‍රීයව ප්‍රසූත කරන පුද්ගලයාට අයත් බව බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරති.
හින්දු ආගම: වඳභාවය ශාපයක් ලෙස සලකයි, අවශ්‍ය ඕනෑම ආකාරයකින් සුව කළ යුතු අතර, සාමාන්‍යයෙන් ආදේශකභාවය අනුමත කරයි.
ඉස්ලාම්: පරම්පරාවේ සහ උරුමයේ වැදගත්කම සහ ව්‍යාකූලත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.
වෙනත් ක්‍රිස්තියානි නිකායන් විසින් අන්වාදේශ පිළිසිඳ ගැනීම දිරිගැන්වීමේ සිට මාපියත්වයේ ආශිර්වාදය බෙදා ගන්නා බැවින්, දරුවා තුළ ව්‍යාකූල අනන්‍යතාවයක් සහ සාම්ප්‍රදායික විවාහ පිළිවෙත් සහ ප්‍රජනනය කඩාකප්පල් කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස ආදේශකත්වය බැලීම දක්වා විවිධ ප්‍රවෘත්ති ඇත. සමහර රටවල, ආගමික විශ්වාසයන් අන්වාදේශිකත්වය (එනම්, කොස්ටාරිකාව) නීතිමය තහනම් කිරීමට හේතු වී ඇත.
ළදරුවෙකු අවශ්‍ය කාටද?
ජනප්‍රිය අයට ළදරුවන් අවශ්‍යයි. පැරිස් හිල්ටන් IVF ගැන තීරණය කළ අතර, ඇයට "පිරිමි ළමයෙක් සහ ගැහැණු ළමයෙකු වන නිවුන් දරුවන්" ලබා ගත හැකි බව සහතික කළ හැකි "එකම මාර්ගය" එය තීරණය කළේය. හිල්ටන් IVF ගැන දැනගත්තේ අන්වාදේශ මාර්ගයෙන් දරුවන් දෙදෙනෙකු සිටි මිතුරෙකු වන කිම් කාර්ඩේෂියන් ගෙන් වන අතර ඇය ප්‍රකාශ කළේ “ඇය මට එම උපදෙස පැවසීම සහ ඇගේ වෛද්‍යවරයාට මා හඳුන්වා දීම ගැන සතුටු වන” බවයි.
සංසේචන ක්‍රම තෝරන අනෙකුත් ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින් අතරට "මගේම කොන්දේසි මත" දරුවෙකු අවශ්‍ය වූ ඇම්බර් හර්ඩ් ආදේශකයක් හරහා Oonagh Paige Heardව පිළිගනී. Queer Eye තරුව ටැන් ෆ්‍රාන්ස් සහ ඔහුගේ සැමියා වන රොබ් ඔවුන්ගේ දරුවා ආදේශකයක් හරහා ලබා ගත්හ (අප්‍රේල් 2021). ඇන්ඩර්සන් කූපර් ඔහුගේ පළමු පුත් වයට්ව ආදේශකයක් හරහා පිළිගත් අතර සාරා ජෙසිකා පාකර් සහ මැතිව් බ්‍රොඩ්රික් ඔවුන්ගේ නිවුන් දරුවන් වන තබිතා සහ මැරියන් ආදේශකයක් හරහා පිළිගත්හ (2009).
ඒ නිසා එය සශ්‍රීක සේවා සඳහා ගෝලීය ඉල්ලුම - මූලික වශයෙන් වැඩිහිටි හෝ සාම්ප්‍රදායික නොවන ජෝඩු සඳහා මෙන්ම වඳභාවයට පත්, තනිකඩ හෝ LGBTQIA ප්‍රජාවේ කොටසක් ලෙස හඳුනාගෙන ඇති අයට ආදේශක සේවා සැපයීමට කැමති ස්ථානයක් සඳහා ලෝකය පරිලෝකනය කරන ධනවත් සහ නවීන රෝගීන්ගෙන්. අපේක්ෂිත ලිංගිකත්වයේ දරුවෙකු තෝරා ගැනීමට, පාරම්පරික රෝග සම්ප්‍රේෂණය වීම වළක්වා ගැනීමට හෝ ජීවිතය රඳා පවතින පවුලේ සාමාජිකයෙකුට ඇටමිදුළු බද්ධ කිරීමේ හැකියාව ඇති “ගැලවුම්කාර සහෝදරයෙකු” පිළිසිඳ ගැනීමට නව ක්‍රම භාවිතා කිරීමට කැමති අය ද එයට ඇතුළත් ය. ගැළපෙන පරිත්‍යාගශීලියෙකු සොයා ගැනීමේදී.
ආසන්න වශයෙන් කාන්තාවන් 20,000 සිට 25,000 දක්වා (බොහෝ විට ඔවුන්ගේ සහකරුවන් සමඟ) දේශසීමා සහය සහිත ප්‍රජනන තාක්‍ෂණ (ART) සේවා සොයති.
