නොබෙල් සාම ත්‍යාගලාභී සහ හිටපු අගරදගුරු ඩෙස්මන්ඩ් ටුටූ "ආරුක්කුව" ලෙසින් ආදරයෙන් හඳුන්වනු ලබන වයස අවුරුදු 90 දී අද දකුණු අප්‍රිකාවේ කේප්ටවුන්හිදී මිය ගියේය.
ඩෙස්මන්ඩ් ටුටූ තම අරමුණ "වාර්ගික බෙදීම්වලින් තොර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සහ සාධාරණ සමාජයක්" ලෙස සකස් කර ඇති අතර, පහත කරුණු අවම ඉල්ලීම් ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇත.
අප්රිකානු සංචාරක මණ්ඩලයේ ප්‍රකාශය:
ආචාර්ය වෝල්ටර් මැසෙම්බි, විධායක මණ්ඩල සාමාජික අප්රිකානු සංචාරක මණ්ඩලය ප්‍රකාශයක් නිකුත් කරමින් කියා සිටියේ: “ඔහු වර්ණභේදවාදයට එරෙහි කීර්තිමත් පල්ලියේ නිදහස් සටන්කාමියෙකි. සත්ය හා ප්රතිසන්ධාන කොමිසමේ සභාපතිවරයා සහ ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ හෘද සාක්ෂියේ හඬක් නිසැකය.
1. සැමට සමාන සිවිල් අයිතිවාසිකම්
2. දකුණු අප්‍රිකාවේ විදේශ ගමන් බලපත්‍ර නීති අහෝසි කිරීම
3. පොදු අධ්‍යාපන ක්‍රමයක්
4. දකුණු අප්‍රිකාවේ සිට ඊනියා "නිජබිම්" වෙත බලහත්කාරයෙන් පිටුවහල් කිරීම නැවැත්වීම
ටූටූ උපත ලැබුවේ 7 ඔක්තෝම්බර් 1931 වන දින ක්ලර්ක්ස්ඩෝර්ප් හි ය. ඔහුගේ පියා, මිෂන් පාසලක අධ්‍යාපනය ලැබූ සෙකරියා, බටහිර ට්‍රාන්ස්වාල්හි (දැන් වයඹ පළාතේ) කුඩා නගරයක් වන ක්ලර්ක්ස්ඩෝප් හි උසස් පාසලක ප්‍රධානියා විය. ඔහුගේ මව Aletha Matlhare ගෘහ සේවිකාවක් වූවාය. ඔවුන්ට දරුවන් හතර දෙනෙක්, ගැහැණු ළමයින් තිදෙනෙක් සහ පිරිමි ළමයෙක් සිටියහ. මෙය දකුණු අප්රිකානු ඉතිහාසයේ විධිමත් වර්ණභේදවාදයට පෙර පැවති කාලපරිච්ඡේදයක් වූ නමුත් එය කෙසේ වෙතත් වාර්ගික වෙන් කිරීම මගින් නිර්වචනය විය.
ඔහුගේ පියා වෙන්ටර්ස්ඩෝර්ප් හි අප්රිකානු, ඉන්දියානු සහ වර්ණවත් ළමුන් සඳහා පහසුකම් සපයන පාසලකට මාරු කරන විට ටුටූට වයස අවුරුදු අටකි. ඔහු ද මෙම පාසලේ ශිෂ්‍යයෙකු වූ අතර, වෙනත් ජාතීන්ට අයත් දරුවන් සිටින පරිසරයක හැදී වැඩුණි. ඔහු මෙතෝදිස්තවරයෙකු ලෙස බව්තීස්ම වූ නමුත් පවුල ඔහුගේ සොහොයුරිය වන සිල්වියාගේ නායකත්වයෙන් අප්රිකානු ක්‍රමානුකූල එපිස්කෝපල් පල්ලියට ඇතුළු වූ අතර අවසානයේ 1943 දී මුළු පවුලම ඇංග්ලිකානුවන් බවට පත් වූයේ වෙන්ටර්ස්ඩෝප්හිදී ය.
සචරියා ටුටූ පසුව බටහිර ට්‍රාන්ස්වාල් හි රූඩ්පෝර්ට් වෙත මාරු කරන ලදී. ඔහුගේ මව Ezenzeleni අන්ධ පාසලේ සේවය කරන අතරතුර පවුලට පැල්පතක ජීවත් වීමට සිදු විය. 1943 දී, පවුලට නැවත වරක් පදිංචියට යාමට සිදු විය, මෙවර කෘගර්ස්ඩෝප් හි කළු ජනාවාසයක් වන මුන්සිවිල් වෙත. තරුණ ටුටූ සුදු නිවෙස්වලට ගොස් රෙදි සෝදන සේවාවක් ලබා දීමට පුරුදු වී සිටි අතර එමඟින් ඔහු ඇඳුම් එකතු කර බෙදා හරින අතර ඔහුගේ මව ඒවා සෝදා ගත්තේය. අමතර සාක්කුවේ මුදල් උපයා ගැනීම සඳහා, ඔහු මිතුරෙකු සමඟ සැතපුම් තුනක් පයින් වෙලඳපොලට ගොස් දොඩම් මිලදී ගනී, පසුව ඔහු කුඩා ලාභයකට විකුණා ඇත. පසුව ඔහු දුම්රිය ස්ථානවල රටකජු විකුණූ අතර කිලර්නි හි ගොල්ෆ් පිටියකද කැඩි කළේය. මෙම වයසේදී, ටුටූ බාලදක්ෂ ව්‍යාපාරයට සම්බන්ධ වූ අතර ඔහුගේ ටෙන්ඩර්ෆූට්, දෙවන පන්තිය සහ ඉවුම් පිහුම් පිළිබඳ ප්‍රවීණතා ලාංඡනය ලබා ගත්තේය.
1945 දී ඔහු තම ද්විතීයික අධ්‍යාපනය ආරම්භ කළේ අසල පිහිටි පැරණි බටහිර ස්වදේශීය නගරයේ පිහිටි රජයේ ද්විතීයික පාසලක් වන බටහිර උසස් පාසලෙනි. සොෆියාටවුන්. මේ කාලයේදී ඔහු ක්ෂය රෝගයෙන් වසරකට වැඩි කාලයක් රෝහල්ගතව සිටියේය. ඔහු සමඟ මිතුරු වූයේ මෙහිදීය පියා ට්‍රෙවර් හඩ්ල්ස්ටන්. හඩ්ල්ස්ටන් පියතුමා ඔහුට කියවීමට පොත් රැගෙන ආ අතර දෙදෙනා අතර ගැඹුරු මිත්‍රත්වයක් ගොඩනැගුණි. පසුව, Tutu Munsieville හි Huddleston පියතුමාගේ පල්ලියේ සේවාදායකයෙකු බවට පත් විය, වෙනත් පිරිමි ළමයින් පවා සේවාදායකයන් වීමට පුහුණු කළේය. හඩ්ල්ස්ටන් පියතුමා හැරුණු විට, ටූටූට දේවගැති මාකේන් සහ සෙක්ගෆාන් පියතුමා (ඔහුව ඇංග්ලිකන් පල්ලියට ඇතුළත් කළ) සහ වෙන්ටර්ස්ඩෝප්හි සිටි පූජ්‍ය ආතර් බ්ලැක්සාල් සහ ඔහුගේ බිරිඳගේ බලපෑමට ලක් විය.
ඔහු පාසලේදී පසුබෑමකට ලක්ව සිටියද ඔහුගේ අසනීප තත්ත්වය හේතුවෙන් ඔහුගේ විදුහල්පතිවරයා ඔහුට අනුකම්පා කර මෙට්රික් පන්තියට ඇතුළත් වීමට අවසර දුන්නේය. 1950 අවසානයේ ඔහු ඉටිපන්දම් එළියෙන් රාත්‍රිය දක්වා පාඩම් කරමින් ඒකාබද්ධ මෙට්රික් මණ්ඩල විභාගය සමත් විය. ටූටූ විට්වෝටර්ස්‍රෑන්ඩ් වෛද්‍ය විද්‍යාලයේ ඉගෙනීමට පිළිගත් නමුත් ශිෂ්‍යාධාරයක් ලබා ගැනීමට නොහැකි විය. ඒ අනුව ඔහු තම පියාගේ ආදර්ශය අනුගමනය කර ගුරුවරයෙකු වීමට තීරණය කළේය. 1951 දී ඔහු ප්‍රිටෝරියා නගරයෙන් පිටත බන්ටු සාමාන්‍ය විද්‍යාලයට ගුරු ඩිප්ලෝමාවක් හැදෑරීමට ඇතුළත් විය.
1954 දී ටූටූ බන්ටු සාමාන්‍ය විද්‍යාලයෙන් ඉගැන්වීමේ ඩිප්ලෝමාවක් සම්පූර්ණ කළ අතර ඔහුගේ පැරණි පාසල වන කෘගර්ස්ඩෝප් හි මඩිපනේ උසස් පාසලේ ඉගැන්වීය. 1955 දී ඔහු දකුණු අප්‍රිකා විශ්ව විද්‍යාලයෙන් (UNISA) ශාස්ත්‍රවේදී උපාධියක් ද ලබා ගත්තේය. ඔහුගේ විශ්වවිද්‍යාල අධ්‍යාපනයට උදව් කළ එක් අයෙකි රොබට් මංගලිසෝ සොබුක්වේ, හි පළමු ජනාධිපති පෑන් අප්රිකානු සම්මේලනය (PAC).
2 ජූලි 1955 වන දින ටූටූ ඔහුගේ පියාගේ දීප්තිමත්ම ශිෂ්‍යයෙකු වූ නොමාලිසෝ ලෙයා ෂෙන්ක්සේන් සමඟ විවාහ විය. ඔවුන්ගේ විවාහයෙන් පසු, ටුටූ මුන්සිවිල් උසස් පාසලේ ඉගැන්වීමට පටන් ගත්තේය, එහිදී ඔහුගේ පියා තවමත් ප්‍රධාන ගුරුවරයා වූ අතර ඔහු ප්‍රබෝධමත් ගුරුවරයෙකු ලෙස සිහිපත් කරයි. 31 මාර්තු 1953 වන දින රජය හඳුන්වා දුන් විට කළු ජාතික ගුරුවරුන්ට සහ සිසුන්ට දැවැන්ත පහරක් එල්ල විය. බන්ටු අධ්‍යාපන පනත කළු අධ්‍යාපනය ප්‍රාථමික මට්ටමකට සීමා කළ කළු අධ්‍යාපනය. ටුටු මින් පසුව තවත් වසර තුනක් ගුරු වෘත්තියේ යෙදී සිටියේ ඔහු කනිෂ්ඨ මට්ටමින් ඉගැන්වීම ආරම්භ කර ඇති බව එම දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනය තුළින් දකිමිනි. ඉන් පසු කළු ජාතික අධ්‍යාපනය දේශපාලන වශයෙන් හෑල්ලූවට ලක් කිරීමට විරෝධය පළ කරමින් ඔහු ඉන් ඉවත් විය.
Munsieville High හි ඔහුගේ සේවා කාලය තුළ, ටුටු පූජකත්වයට සම්බන්ධ වීම ගැන බැරෑරුම් ලෙස සිතූ අතර, අවසානයේ ජොහැන්නස්බර්ග්හි බිෂොප්වරයාට පූජකයෙකු වීමට ඉදිරිපත් විය. 1955 වන විට, ඔහුගේ හිටපු බාලදක්ෂාධිපති Zakes Mohutsiou සමඟ එක්ව, ඔහු Krugersdorp හි උප උපස්ථායකයෙකු ලෙස ඇතුළත් කරන ලද අතර, 1958 දී, ඔහු නැවත නැඟිටීමේ ප්‍රජාවේ පියවරුන් විසින් පවත්වාගෙන යනු ලබන Rosettenville හි ශාන්ත පීතර දේවධර්ම විද්‍යාලයට ඇතුළත් විය. මෙහිදී ටූටූ සිය අධ්යයන කටයුතුවල දස්කම් දක්වමින් තරු ශිෂ්‍යයෙකු බව ඔප්පු විය. ඔහුට වෙනස්කම් දෙකක් සමඟ දේවධර්මයේ බලපත්‍රය පිරිනමන ලදී. ටූටූ තවමත් නැවත නැඟිටීමේ ප්‍රජාව ගෞරවයෙන් සලකන අතර ඔවුන්ට ඔහුගේ ණය ගණන් කළ නොහැකි යැයි සලකයි.
ඔහු 1960 දෙසැම්බරයේ ජොහැන්නස්බර්ග්හි ශාන්ත මරියා ආසන දෙව්මැදුරේදී උපස්ථායකයෙකු ලෙස පැවිදි වූ අතර බෙනෝනි හි ශාන්ත ඇල්බන්ස් දේවස්ථානයේදී සිය පළමු භාරකාරත්වය ලබා ගත්තේය. මේ වන විට ටුටූ සහ ලියාට ට්‍රෙවර් තම්සන්කා සහ තන්දේකා තෙරේසා යන දරුවන් දෙදෙනෙක් සිටියහ. තුන්වැන්නා වූ Nontombi Naomi උපත ලැබුවේ 1960 දී ය. 1961 අවසානයේ දී, Tutu පූජකයෙකු ලෙස පැවිදි වූ අතර, පසුව ඔහු Thokoza හි නව පල්ලියකට මාරු කරන ලදී. ඔවුන්ගේ සිව්වන දරුවා වන Mpho 1963 දී ලන්ඩනයේ උපත ලැබීය.
ඩෙස්මන් ටුටූ සහ ඔහුගේ බිරිඳ ලෙයා සහ ඔවුන්ගේ දරුවන් වමේ සිට: ට්‍රෙවර් තම්සන්කා, තන්ඩේකා තෙරේසා, නොන්ටොම්බි නයෝමි සහ ම්පෝ ඇන්ඩ්‍රියා, එංගලන්තය, c1964. (ඇ) එම්පිලෝ පදනමේ ලේඛනාගාරය, ටුටු පවුල අනුග්‍රහයෙනි රූප ප්‍රභවය
14 සැප්තැම්බර් 1962 වන දින ටුටූ සිය දේවධර්ම අධ්‍යයනය සඳහා ලන්ඩනයට පැමිණියේය. විවිධ මූලාශ්‍රවලින් මුදල් ලබා ගත් අතර ඔහුට ලන්ඩනයේ කිංග්ස් විද්‍යාලයෙන් ශිෂ්‍යාධාර ලබා දී ලෝක පල්ලි කවුන්සිලය (WCC) විසින් ශිෂ්‍යත්වයක් ප්‍රදානය කරන ලදී. ලන්ඩනයේදී ඔහුට ගුවන් තොටුපළේදී මුණගැසුණේ ලේඛක නිකොලස් මොස්ලි විසිනි, එය ජොහැන්නස්බර්ග්හි ඔහුගේ හිටපු කථිකාචාර්ය ඇල්ෆ්‍රඩ් ස්ටබ්ස් පියතුමා විසින් සම්බන්ධීකරණය කරන ලදී. මොස්ලි හරහා, ටූටස් පවුලේ ජීවිත කාලය පුරාම මිතුරෙකු වීමට නියමිතව සිටි මාටින් කෙන්යොන් හමුවිය.
වර්ණභේදවාදය යටතේ ජීවිතය හුස්ම හිරවීමෙන් පසු ටුටු පවුලට ලන්ඩනය ප්‍රීතිමත් අත්දැකීමක් විය. ටූටූට ක්‍රිකට් ක්‍රීඩාව කෙරෙහි තිබූ දැඩි ආශාව පවා ඇති කර ගැනීමට හැකි විය. ටූටූ ලන්ඩන් විශ්ව විද්‍යාලයේ කිංග්ස් විද්‍යාලයට ඇතුළත් වූ අතර එහිදී ඔහු නැවතත් දස්කම් පෑවේය. ඔහු රාජකීය ඇල්බට් ශාලාවේදී උපාධිය ලබා ගත් අතර එහිදී විශ්ව විද්‍යාලයේ කුලපතිනිය වූ රැජින ඔහුට උපාධිය ප්‍රදානය කළේය.
සුදු ජාතික සභාවකට සේවය කිරීමේ ඔහුගේ පළමු අත්දැකීම වූයේ ඔහු වසර තුනක් ගත කළ ලන්ඩනයේ ගෝල්ඩර්ස් ග්‍රීන් හි ය. ඊට පස්සේ දේශනා කරන්න සරේට මාරු කළා. ස්ටබ්ස් පියතුමා ටුටුට පශ්චාත් උපාධි පාඨමාලාවක් සඳහා ඇතුළත් වීමට දිරිමත් කළේය. ඔහු 'අගරදගුරු රචනා ත්‍යාගය' සඳහා ඉස්ලාම් දහම පිළිබඳ රචනාවක් ඇතුළත් කර නිසි ලෙස ජයග්‍රහණය කළේය. පසුව ඔහු තීරණය කළේ මෙය ඔහුගේ ශාස්ත්‍රපති උපාධියට විෂය විය යුතු බවයි. ටූටූ ඔහුගේ පල්ලියේ සාමාජිකයන් කෙරෙහි කෙතරම් ගැඹුරු බලපෑමක් ඇති කළේද යත්, ඔහු 1966 දී ශාස්ත්‍රපති උපාධිය සම්පූර්ණ කළ පසු, ඔහු පූජකයා වූ මුළු ගමම ඔහුට සමු දීමට පැමිණියේය.
ටුටු පසුව දකුණු අප්‍රිකාවට ආපසු ගොස් ෆෙඩරල් දේවධර්ම සම්මන්ත්‍රණයේ ඉගැන්වීය ඇලිස් තුළ නැගෙනහිර කේප්, එහිදී ඔහු කථිකාචාර්යවරුන් හය දෙනාගෙන් කෙනෙකි. සෙමනේරියේ කථිකාචාර්යවරයෙකු වීමට අමතරව, ඔහු විශ්ව විද්‍යාලයේ ඇංග්ලිකන් පූජකවරයා ලෙසද පත් කරන ලදී. හාවා බලකොටුව. එකල ඔහු එරට සිටි ඉහළම සුදුසුකම් ලත් ඇංග්ලිකන් පූජකවරයා විය. 1968 දී, ඔහු තවමත් සෙමනේරියේ උගන්වමින් සිටියදී, ඔහු දකුණු අප්රිකානු ඉදිරි දැක්ම නම් සඟරාවකට සංක්රමණික ශ්‍රමය පිළිබඳ දේවධර්මය පිළිබඳ ලිපියක් ලිවීය.
ඇලිස්හිදී ඔහු සිය ආචාර්ය උපාධිය සඳහා වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය, ඔහු එය සම්පූර්ණ නොකළද, ඉස්ලාමය සහ පැරණි ගිවිසුම කෙරෙහි ඔහුගේ උනන්දුව ඒකාබද්ධ කළේය. ඒ සමගම ටූටූ වර්ණභේදවාදයට එරෙහි ඔහුගේ අදහස් ප්‍රසිද්ධ කිරීමට පටන් ගත්තේය. සෙමනේරියේ සිසුන් ජාතිවාදී අධ්‍යාපනයට එරෙහිව විරෝධතාවයක නිරත වූ විට, ටුටු ඔවුන්ගේ හේතුව හඳුනා ගත්තේය.
ඔහු සෙමනේරියේ අනාගත විදුහල්පතිවරයා වීමට නියමිතව තිබූ අතර, 1970 දී උප-විදුහල්පති වීමට නියමිත විය. කෙසේ වෙතත්, මිශ්‍ර හැඟීම් ඇතිව ඔහු ලෙසෝතෝ හි රෝමා හි පිහිටි බොට්ස්වානා, ලෙසතෝ සහ ස්වාසිලන්ත විශ්ව විද්‍යාලයේ කථිකාචාර්යවරයෙකු වීමට ආරාධනයක් පිළිගත්තේය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ "කළු දේවධර්මය" දකුණු අප්‍රිකාවට ළඟා වූ අතර ටූටූ මෙම හේතුව ඉතා උද්යෝගයෙන් පිළිගත්තේය.
1971 අගෝස්තු මාසයේදී, සංවර්ධනය වෙමින් පවතින ලෝකයේ දේවධර්ම අධ්‍යාපනය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා 1960 දී ආරම්භ කරන ලද දේවධර්ම අධ්‍යාපන අරමුදලේ (TEF) වැඩ බලන අධ්‍යක්ෂ ආචාර්ය වෝල්ටර් කාර්සන්,
අප්‍රිකාව සඳහා සහකාර අධ්‍යක්ෂ තනතුර සඳහා කෙටි ලැයිස්තුගත කරන ලෙස ටුටුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. මෙලෙස ටුටු පවුල 1972 ජනවාරි මාසයේදී එංගලන්තයට පැමිණි අතර එහිදී ඔවුන් ගිනිකොනදිග ලන්ඩනයේ නිවසක් පිහිටුවා ගත්හ. ඔහුගේ කාර්යය වූයේ ජාත්‍යන්තර අධ්‍යක්ෂවරුන් කණ්ඩායමක් සහ TEF කණ්ඩායම සමඟ වැඩ කිරීමයි. ටූටූ තුන්වන ලෝකයේ රටවල සංචාරය කිරීමට මාස හයකට ආසන්න කාලයක් ගත කළ අතර අප්‍රිකාවේ සංචාරය කිරීමට හැකිවීම ගැන විශේෂයෙන් සතුටු විය. ඒ අතරම, ඔහුට බ්‍රොම්ලි හි ශාන්ත ඔගස්ටින් දේවස්ථානයේ ගෞරවනීය භාරකරුවෙකු ලෙස බලපත්‍ර ලැබුණි, එහිදී ඔහු නැවතත් ඔහුගේ පල්ලියේ සාමාජිකයන් කෙරෙහි ගැඹුරු හැඟීමක් ඇති කළේය.
1974 දී ලෙස්ලි ස්ට්‍රැඩ්ලින් බිෂොප්වරයා විය ජොහැන්නස්බර්ග්, විශ්‍රාම ගිය අතර ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා සෙවීම ආරම්භ විය. කෙසේ වෙතත්, තේරීම් ක්‍රියාවලියේදී අඛණ්ඩව ටුටූට ඡන්දය දුන් තිමෝති බාවින් බිෂොප්වරයා ලෙස තේරී පත් විය. ඉන්පසු ඔහු ටුටූට තම පීඨාධිපති වීමට ආරාධනා කළේය. ජොහැන්නස්බර්ග්හි ප්‍රථම කළු ඇන්ග්ලිකන් පීඨාධිපති සහ ජොහැන්නස්බර්ග්හි ශාන්ත මරියා ආසන දෙව්මැදුරේ රෙක්ටර් ලෙස තනතුර භාර ගැනීමට ටුටු 1975 දී නැවත දකුණු අප්‍රිකාවට පැමිණියේය. මෙහිදී ඔහු රැඩිකල් වෙනස්කම් ඇති කළේය, බොහෝ විට ඔහුගේ සමහර සුදු පල්ලියේ සාමාජිකයන්ගේ කෝපයට හේතු විය.
6 මැයි 1976 වැනි දින ඔහු එවකට අගමැතිවරයාට විවෘත ලිපියක් යැවීය. ජෝන් වෝස්ටර් අප්‍රිකානුවන් ඔවුන්ගේ නිදහස ලබා ගත් ආකාරය ගැන ඔහුට මතක් කර දෙමින්, අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන්, කළු ජාතිකයින්ට නිජබිම තුළ නිදහස ලබා ගත නොහැකි බව ඔහුගේ අවධානයට යොමු කළේය. සම්මත නීතිවල බිහිසුණුකම; සහ ජාතිය මත පදනම් වූ වෙනස්කම් කිරීම. පිළිගත් නායකයින්ගේ ජාතික සමුළුවක් කැඳවන ලෙස ඔහු ඉල්ලා සිටි අතර සාමකාමී වෙනසක් අවශ්‍ය බව නිතර උපුටා දක්වන රජයට තම අවංකභාවය ඔප්පු කළ හැකි ක්‍රම යෝජනා කරන ලෙස ඔහු ඉල්ලා සිටියේය. සති තුනකට පසු, රජය පිළිතුරු දෙමින් කියා සිටියේ ඔහුගේ ලිපිය ලිවීමේ අරමුණ දේශපාලන ප්‍රචාරණ ව්‍යාප්ත කිරීම බවයි.
On 16 ජුනි 1976, Soweto සිසුන් අප්රිකානු භාෂාව ඉගැන්වීමේ භාෂාව ලෙස පිළිගැනීමට මෙන්ම ඔවුන්ට විඳදරාගැනීමට බලකෙරුණු බාල අධ්‍යාපනයට එරෙහිව පුළුල් පරිමාණයේ කැරැල්ලක් ආරම්භ කළහ. පොලිස් සමූලඝාතන සහ සිසුන් ඝාතනය කිරීමේ පුවත ලැබෙන විට ටුටූ විකාර් ජනරාල්වරයා විය. ඔහු සිසුන් සහ දෙමාපියන් සමඟ දවස ගත කළ අතර, ඉන්පසුව ඝාතනයෙන් පසුව පිහිටුවන ලද Soweto දෙමාපියන්ගේ අර්බුද කමිටුවේ සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.
මෙයින් පසු, ලෙසෝතෝ හි බිෂොප් තනතුර පිළිගැනීමට ටුටූව පොළඹවන ලදී. ඔහුගේ පවුලේ අය සහ පල්ලියේ සගයන් සමඟ බොහෝ සාකච්ඡා කිරීමෙන් පසුව, ඔහු පිළිගත් අතර, 11 ජූලි 1976 වන දින ඔහු තම අභිෂේකයට භාජනය විය. ඔහු ග්‍රාමීය පල්ලිවලට ගිය විට, ඔහු බොහෝ විට අශ්වාරෝහකව ගමන් කළේය, සමහර විට පැය අටක් දක්වා ගමන් කළේය. ලෙසෝතෝ හි සිටියදී, එවකට තේරී පත් නොවූ රජය විවේචනය කිරීමට ඔහු පසුබට නොවීය. ඒ අතරම, ඔහු ඔහුගෙන් පසු ලෙසෝතෝ ජාතික ෆිලිප් මොකුකුව සකස් කළේය. නිදහස් සටන්කාමියාගේ අවමංගල්‍ය දේශනය පැවැත්වීමට ඔහුට ආරාධනා කරනු ලැබුවේ ඔහු තවමත් ලෙසෝතෝ හි සිටියදී ය. ස්ටීව් බිකෝගේ අවමංගල්යය. බිකෝ දකුණු අප්රිකානු පොලිසිය විසින් රඳවා තබාගෙන සිටියදී මිය ගියේය.
ඔහුගේ නව තනතුරේ මාස කිහිපයකට පසුව, ටුටූට ප්‍රධාන ලේකම් වීමට ආරාධනා කරන ලදී දකුණු අප්රිකානු පල්ලි කවුන්සිලය (SACC), ඔහු 1 මාර්තු 1978 දින භාර ගන්නා ලදී. 1981 දී, ටුටූ ඔර්ලන්ඩෝ වෙස්ට්, සොවෙටෝ හි ශාන්ත ඔගස්ටින් දේවස්ථානයේ රෙක්ටර් බවට පත් වූ අතර 1982 තරම් මුල් භාගයේදී ඔහු ඊශ්‍රායල අගමැති වෙත ලිපියක් යවමින් බීරූට් වෙත බෝම්බ හෙලීම නතර කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඒ සමගම පලස්තීන නායක යසර් අරෆත් වෙත ලිපියක් යවමින් ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේ 'ඊශ්‍රායලයේ පැවැත්ම සම්බන්ධයෙන් වඩාත් යථාර්ථවාදයක්' ක්‍රියාත්මක කරන ලෙසයි. ඔහු සිම්බාබ්වේ, ලෙසෝතෝ සහ ස්වාසිලන්ත අගමැතිවරුන්ට සහ බොට්ස්වානා සහ මොසැම්බික් ජනාධිපතිවරුන්ට ද ලිඛිතව ලිඛිතව දකුණු අප්රිකානු සරණාගතයින්ට සත්කාරකත්වය ලබා දීම ගැන ස්තුතිවන්ත වන අතර කිසිදු සරණාගතයෙකු නැවත දකුණු අප්‍රිකාවට ආපසු නොයන ලෙස ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.
මේ සියල්ල කොන්සර්වේටිව් දකුණු අප්රිකානු සුදු ජාතිකයන්ගෙන් සහ ඇතැම් විට ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍යවලින් පවා විවේචනාත්මක සහ කෝපයට පත් ප්‍රතිචාර ගෙන ආ නමුත්, කිසිම අවස්ථාවක ටුටූ පූජකයෙකු ලෙස ඔහුගේ කැඳවීම අමතක කළේ නැත. SACC හි සිටියදී ඔහු ඇසුවේය ෂීනා ඩන්කන්, සභාපති කළු සළුව උපදේශක කාර්යාල ආරම්භ කිරීමට. ඔහු දකුණු අප්‍රිකානුවන් විදේශයන්හි අධ්‍යාපනය ලැබීමට දිරිමත් කිරීම සඳහා අධ්‍යාපන අවස්ථා කවුන්සිලය ද ආරම්භ කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු කළු ජාතිකයන් බලහත්කාරයෙන් ඉවත් කිරීමේ රජයේ ප්‍රතිපත්තිය සහ නිජබිම් ක්‍රමය පිළිබඳ ඔහුගේ දැඩි විවේචනය ද පවත්වා ගෙන ගියේය.
1983 දී ජනතාව මෝගෝපා, එවකට බටහිර ට්‍රාන්ස්වාල් හි කුඩා ගම්මානයක්, ඔවුන්ගේ පාරම්පරික ඉඩම්වලින් නිජබිම වෙත ඉවත් කිරීමට නියමිතව තිබුණි. බෝෆුතට්ස්වානා සහ ඔවුන්ගේ නිවාස විනාශ වූ අතර, ඔහු පල්ලි නායකයන් අමතා මුළු රාත්‍රියේම සෝදිසියෙන් සිටීමට කටයුතු කළේය ආචාර්ය ඇලන් බෝසැක් ඇතුළු පූජකවරු සහභාගි වූහ.
සමහර අවස්ථාවලදී ටුටූ විදේශගතව සිටින කාලය ගැන විවේචනයට ලක් විය. කෙසේ වෙතත්, SACC ව්‍යාපෘති සඳහා අරමුදල් රැස් කිරීම සඳහා මෙම චාරිකා අවශ්‍ය විය. ඔහු රජය දැඩි ලෙස විවේචනය කරන අතරම, වර්ණභේද විරෝධී ව්‍යාපාරයට ජයග්‍රහණ ලැබෙන විට ප්‍රශංසා කිරීමට හෝ කෘතවේදීත්වය දැක්වීමට ඔහු සමානව උදාර විය - උදාහරණයක් ලෙස, දේශපාලන සිරකරුවන්ට කිරීමට ඉඩ දීම ගැන ඔහු පොලිස් අමාත්‍ය ලුවී ලී ග්‍රේන්ජ්ට සුබ පතන විට. පශ්චාත් මෙට්රික් අධ්යයන.
1980 ගණන් වලදී, ඉදිරි වසර පහක් හෝ දහයක් ඇතුළත කළු ජාතික අගමැතිවරයෙකු සිටින බව පැවසූ විට ටුටූ කොන්සර්වේටිව් සුදු දකුණු අප්‍රිකානුවන්ගේ උදහසට ලක් විය. පාසල් වර්ජනයකට සහාය දෙන ලෙස දෙමාපියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටි ඔහු විරෝධතාකරුවන් තවදුරටත් රඳවා තබා ගතහොත් 1976 කෝලාහල නැවත ඇති වන බවට රජයට අනතුරු ඇඟවීය. ටූටූ මැතිවරණ විද්‍යාලයක් සඳහා වූ යෝජනාවක් ජනාධිපති කවුන්සිලය හෙළා දකී සුදු ජාතිකයින්, වර්ණ හා ඉන්දියානුවන් පිහිටුවීමට නියමිතව තිබුණි. අනෙක් අතට, Soweto Parents Crisis කමිටුව විසින් 1985 දී Witwatersrand විශ්ව විද්‍යාලයේ පැවති සම්මන්ත්‍රණයකදී, Apartheid දකුණු අප්‍රිකාවේ තනතුරු දැරීමට අවශ්‍ය කුසලතා නොමැති නූගත් පරම්පරාවකට එරෙහිව Tutu අනතුරු ඇඟවීය.
7 අගෝස්තු 1980 වන දින බිෂොප් ටුටූ සහ පල්ලියේ නායකයින් සහ එස්ඒසීසී දූත පිරිසක් හමුවිය. අගමැති පී.ඩබ්ලිව්.බෝතා සහ ඔහුගේ කැබිනට් දූත පිරිස. එය ඉතිහාසගත රැස්වීමක් වූ අතර, පද්ධතියෙන් පිටත කළු ජාතික නායකයෙකු සුදු රජයේ නායකයෙකු සමඟ කතා කළ පළමු අවස්ථාව මෙය විය. කෙසේ වෙතත්, රජය සිය නොසැලෙන ස්ථාවරය පවත්වා ගෙන ගිය නිසා සාකච්ඡාවලින් කිසිවක් සිදු නොවීය.
1980 දී, ටූටූ ජොහැන්නස්බර්ග්හි අනෙකුත් පල්ලියේ නායකයන් සමඟ පාගමනකට ද සහභාගී වූ අතර, රඳවාගෙන සිටි පල්ලියේ ඇමතිවරයෙකු වූ ජෝන් තෝර්න් නිදහස් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. කලහකාරී රැස්වීම් පනත යටතේ පූජකයන් අත්අඩංගුවට ගත් අතර ටුටූ සිය පළමු රාත්‍රිය ගත කළේ රැඳවුම් භාරයේය. එය කම්පන සහගත අත්දැකීමක් වූ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස බිෂොප්වරයා සම්බන්ධයෙන් මරණ තර්ජන, බෝම්බ බිය සහ විනාශකාරී කටකතා පැතිර ගියේය. මෙම කාලය තුළ ටුටූට රජය විසින් නිරන්තරයෙන් මඩ ගැසීමට ලක් විය. තවද, ක්‍රිස්ටියන් ලීගය වැනි සංවිධානවලට රජය අනුග්‍රහය දැක්වු අතර, ඔවුන් SACC විරෝධී ව්‍යාපාර පැවැත්වීමට මුදල් ලබා ගත් අතර එමඟින් ටුටූගේ බලපෑම තවදුරටත් අඩාල විය.
ඩෙස්මන් ටුටූ හිරේ. රූප ප්‍රභවය
ඔහුගේ විදේශ සංචාර අතරතුර, ටූටූ වර්ණභේදවාදයට එරෙහිව ඒත්තු ගන්වන ලෙස කතා කළේය; සංක්රමණික කම්කරු පද්ධතිය; සහ වෙනත් සමාජ හා දේශපාලන රෝග. 1980 මාර්තු මාසයේදී රජය ටුටූගේ විදේශ ගමන් බලපත්‍රය ඉල්ලා අස්කර ගත්තේය. මේ නිසා ඔහුට පිරිනැමෙන සම්මාන ලබා ගැනීම සඳහා විදේශගත වීමට නොහැකි විය. නිදසුනක් වශයෙන්, බටහිර ජර්මනියේ රූර් විශ්ව විද්‍යාලය විසින් ගෞරව ආචාර්ය උපාධියක් පිරිනමන පළමු පුද්ගලයා ඔහු වූ නමුත් විදේශ ගමන් බලපත්‍රය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හේතුවෙන් ඔහුට ගමන් කිරීමට නොහැකි විය. රජය අවසානයේ 1981 ජනවාරි මාසයේදී ඔහුගේ විදේශ ගමන් බලපත්‍රය ආපසු ලබා දුන් අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔහුට SACC ව්‍යාපාර සඳහා යුරෝපයට සහ ඇමරිකාවට පුළුල් ලෙස සංචාරය කිරීමට හැකි විය, 1983 දී ටුටු පාප් වහන්සේ සමඟ පෞද්ගලික ප්‍රේක්ෂකාගාරයක් පැවැත්වීය. එහිදී ඔහු දකුණු අප්‍රිකාවේ තත්ත්වය සාකච්ඡා කළේය.
දෙවන ජුවාම් පාවුළු පාප් වහන්සේ 1983 දී වතිකානුවේදී මැද දකුණේ ඇංග්ලිකන් අගරදගුරු ඩෙස්මන්ඩ් ටූටූ හමුවිය. (CNS ඡායාරූපය / Giancarlo Giuliani, කතෝලික පුවත්පත් ඡායාරූප) රූප ප්‍රභවය
Desmond Tutu ගේ සියලුම සම්මාන සහ ගෞරව ලැයිස්තුවක් මෙතැනින් බාගන්න (pdf)
රජය 1980 ගනන් පුරාවට ටුටූට හිංසා කිරීම දිගටම කරගෙන ගියේය. SACC නොසන්සුන්තාව ඇති කිරීම සඳහා විදේශයන්හි සිට මිලියන ගණන් මුදල් ලබා ගත් බවට රජය විසින් නොසැලකිලිමත් ලෙස චෝදනා කරන ලදී. එම ප්‍රකාශයේ කිසිදු සත්‍යතාවක් නොමැති බව පෙන්වීමට ටුටු රජයට අභියෝග කළේ SACC ට විවෘත අධිකරණයක චෝදනා කරන ලෙසයි නමුත් රජය ඒ වෙනුවට පත් කළේ ය. Eloff විමර්ශන කොමිසම SACC විමර්ශනය කිරීමට. අවසානයේදී SACC විදේශයන්හි සිට හසුරුවන ලද බවට කිසිදු සාක්ෂියක් කොමිසම සොයා ගත්තේ නැත.
1982 සැප්තැම්බර් මාසයේදී, විදේශ ගමන් බලපත්‍රයක් නොමැතිව මාස දහඅටකට පසු, ටුටූට සීමිත 'සංචාරක ලියවිල්ලක්' නිකුත් කරන ලදී. නැවතත් ඔහු සහ ඔහුගේ බිරිඳ ඇමරිකාවට ගියහ. ඒ සමගම එවකට ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ උප ජනාධිපති ජෝර්ජ් බුෂ් ඇතුළු ටුටූගේ විදේශ ගමන් බලපත්‍රය ආපසු ලබා දෙන ලෙස බොහෝ අය බලපෑම් කළහ. ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේදී, බොහෝ ඇමරිකානුවන් නොදන්නා නෙල්සන් මැන්ඩෙලා සහ ඔලිවර් තම්බෝ ගැන ඇමරිකානුවන් දැනුවත් කිරීමට ටුටුට හැකි විය. ඒ අතරම, ඔහු සම්බන්ධ වූ ව්‍යාපෘති රාශියකට අරමුදල් රැස් කිරීමට ඔහුට හැකි විය. සිය සංචාරයේදී ඔහු දකුණු අප්‍රිකාවේ තත්ත්වය පිළිබඳව එක්සත් ජාතීන්ගේ ආරක්ෂක මණ්ඩලය ද ඇමතීය.
1983 දී, ඔහු ජාතික සංසදය දියත් කිරීමට සහභාගී විය කළු විඥානය කණ්ඩායම් සහ පෑන් අප්රිකානු සම්මේලනය (PAC). 1983 අගෝස්තු මාසයේදී ඔහු අනුශාසක ලෙස තේරී පත් විය එක්සත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පෙරමුණ (යූඩීඑෆ්). ටුටූගේ වර්ණභේදවාදයට එරෙහි සහ ප්‍රජා ක්‍රියාකාරීත්වය ඔහුගේ බිරිඳ ලෙයා විසින් සම්පූර්ණ කරන ලදී. දකුණු අප්‍රිකාවේ ගෘහ සේවිකාවන් සඳහා වඩා හොඳ සේවා කොන්දේසි සඳහා ඇය ප්‍රමුඛයා විය. 1983 දී ඇය දකුණු අප්රිකානු ගෘහ සේවක සංගමය සොයා ගැනීමට උදව් කළාය.
Leah Tutu රූප ප්‍රභවය
18 ඔක්තොම්බර් 1984, ඇමරිකාවේ සිටියදී, දකුණු අප්‍රිකාවේ සුදු සුළුතර පාලනය අවසන් කිරීමට ඔහු ගත් උත්සාහය වෙනුවෙන් ඔහුට නොබෙල් සාම ත්‍යාගය පිරිනමන බව ටුටු දැනගත්තේය. විමුක්ති සංවිධාන තහනම් කිරීම ඉවත් කිරීම; සහ සියලුම දේශපාලන සිරකරුවන් නිදහස් කිරීම. සැබෑ සම්මානය 10 දෙසැම්බර් 1984 වන දින නෝර්වේ ඔස්ලෝ විශ්ව විද්‍යාලයේදී සිදු විය. දකුණු අප්රිකානු කළු ජාතිකයන් මෙම ගෞරවනීය සම්මානය සමරද්දී, රජය ටුටූගේ ජයග්‍රහණයට සුබ පැතුවේවත් නැත. ඇතැමුන් ඔහුට ප්‍රශංසා කළ අතර තවත් සමහරු ඔහුව අවමානයට ලක් කිරීමට කැමැත්තක් දක්වමින් මහජනතාවගෙන් මිශ්‍ර ප්‍රතිචාරයක් ඇති විය. 1984 නොවැම්බර් මාසයේදී ජොහැන්නස්බර්ග්හි බිෂොප්වරයා ලෙස තේරී පත් වූ බව ටුටූ දැනගත්තේය. ඒ සමගම ඔහුගේ විරුද්ධවාදීන්, ප්‍රධාන වශයෙන් සුදු ජාතිකයන් (සහ කළු ජාතිකයන් කිහිප දෙනෙකු උදා: සිස්කේයි නායක ලෙනොක්ස් සෙබේ) ඔහුගේ තේරී පත්වීම ගැන සතුටු වූයේ නැත. 1985 දී කේප්ටවුන් හි රදගුරු පදවියට තේරී පත් වීමට පෙර ඔහු මෙම තනතුරේ මාස දහ අටක් ගත කළේය. එම තනතුර දැරූ පළමු කළු ජාතිකයා ඔහු විය.
1984 දී තවත් ඇමරිකාවේ සංචාරයකදී ටුටූ සහ ආචාර්ය ඇලන් බෝසැක් සෙනෙට් සභික එඩ්වඩ් කෙනඩි හමුවී ඔහුට දකුණු අප්‍රිකාවට පැමිණෙන ලෙස ආරාධනා කළහ. කෙනඩි 1985 දී මෙම යෝජනාව පිළිගත්තේය ඔහු පැමිණියා, සංචාරය කිරීම විනී මැන්ඩෙලා ඔරේන්ජ් ෆ්‍රී ප්‍රාන්තයේ බ්‍රෑන්ඩ්ෆෝර්ට් හි ඇය පිටුවහල් කරන ලද අතර ටුටූ පවුල සමඟ රාත්‍රිය ගත කරමින් කණ්ඩායම් ප්‍රදේශ පනත. කෙසේ වෙතත්, මෙම සංචාරය මතභේදයට තුඩු දුන් අතර Azanian ජනතා සංවිධානය (AZAPO) කෙනඩි සංචාරයට එරෙහිව පෙළපාලි දියත් කළේය.
දකුණු අප්රිකානු බිෂොප් ඩෙස්මන්ඩ් ටුටූ, 5 ජනවාරි 1985 වන දින ජොහැන්නස්බර්ග් වෙත පැමිණි එක්සත් ජනපද සෙනෙට් සභික එඩ්වඩ් කෙනඩි පිළිගනී පින්තූරය: REUTERS රූප ප්‍රභවය
1985 දී නැගෙනහිර රැන්ඩ් හි ඩුඩුසාහිදී, ටුටූ, බිෂොප්වරුන් වන සිමියොන් නකෝන් සහ කෙනත් ඕරම්ගේ සහාය ඇතිව කළු ජාතික පොලිස් නිලධාරියෙකුගේ ජීවිතය බේරා ගැනීමට මැදිහත් වූ අතර, ඔහුව මරා දැමීමට අවශ්‍ය පිරිස විසින් පොලිස් ඔත්තුකරුවෙකු බවට චෝදනා කළේය. දින කිහිපයකට පසු, දී KwaThema හි විශාල අවමංගල්‍යයක්, East Rand, Tutu ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ ම්ලේච්ඡත්වය සියලු ආකාරවලින් හෙළා දුටුවේය; එය රජය විසින් හෝ වර්ණයෙන් යුත් පුද්ගලයන් විසින් වර්ෂාපතනය කරන ලදී.
1985 දී රජය විසින් අ හදිසි තත්වය මහේස්ත්‍රාත් දිස්ත්‍රික්ක 36 ක. ‘දේශපාලන’ අවමංගල්‍ය කටයුතු සඳහා දැඩි සීමා පැනවීය. මෙම රෙගුලාසි නැවත සලකා බලන ලෙස ටුටු පොලිස් අමාත්‍යවරයාගෙන් ඉල්ලා සිටි අතර තමන් ඒවා කඩ කරන බව ප්‍රකාශ කළේය. ටූටූ පසුව අගමැති බෝතාට විදුලි පණිවුඩයක් යවා තත්වය සාකච්ඡා කිරීම සඳහා හදිසි රැස්වීමක් ඉල්ලා සිටියේය. බෝතා තමා හමුවීම ප්‍රතික්ෂේප කළ බව ඔහුට දුරකථන ඇමතුමක් ලැබිණි. වසරකට පමණ පසු ඔහු බෝතා හමුවූ නමුත් මෙම රැස්වීමෙන් කිසිවක් සිදු නොවීය.
දකුණු අප්රිකානු රජයේ ආධාරකරුවෙකු වූ බ්‍රිතාන්‍ය අගමැති මාග්‍රට් තැචර් සමඟ ටුටු පලක් නොවූ හමුවක් පැවැත් වූ අතර පසුව ඔහු දකුණු අප්රිකානු සංචාරයේදී බ්‍රිතාන්‍ය විදේශ ලේකම් ජෙෆ්රි හෝව් හමුවීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඔහුගේ 1986 අරමුදල් රැස්කිරීමේ සංචාරය දකුණු අප්රිකානු පුවත්පත් විසින් පුළුල් ලෙස වාර්තා කරන ලදී, බොහෝ විට සන්දර්භයෙන් බැහැරව, විශේෂයෙන් තහනම් කිරීමට සහාය දෙන ලෙස බටහිර රජයන්ගෙන් ඔහු කළ ඉල්ලීම අප්රිකානු ජාතික සම්මේලනය (ANC), එකල එය අවදානම් සහගත දෙයක් විය.
1986 පෙබරවාරි මාසයේදී ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ටවුන්ෂිප් ජොහැන්නස්බර්ග් ගිනිබත් විය. ටුටු එකට ගරු බියර්ස් නාවුඩ්, Dr Boesak සහ අනෙකුත් පල්ලියේ නායකයන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා නගරයට ගොස් එහි තත්වය සමනය කිරීමට උදව් කළහ. ඉන්පසු ඔහු බෝතා බැලීමට කේප් ටවුන් වෙත ගිය නමුත් නැවතත් ඔහුව නින්දාවට පත් විය. ඒ වෙනුවට ඔහු හමු විය Adrian Vlok, නීතිය, සාමය සහ ආරක්ෂක නියෝජ්‍ය අමාත්‍යවරයා. ඔහු ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා හි පදිංචිකරුවන්ට වාර්තා කළේ ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම් කිසිවක් ඉටු නොවූ බවත් රජය ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම් ගැන සොයා බලන බව පමණක් බවත්ය. කෙසේ වෙතත්, සමූහයා ඒත්තු නොගත් අතර ඇතැමුන් කෝපයට පත් වූ අතර සමහර තරුණයින් ඔහුට පිටව යන ලෙස බල කරමින් බැණ වැදුණි.
7 සැප්තැම්බර් 1986 වන දින, ටූටූ කේප් ටවුන් හි අගරදගුරු ලෙස පැවිදි වූ අතර, දකුණු අප්‍රිකාවේ පළාතේ ඇංග්ලිකන් පල්ලියේ නායකත්වය දැරූ පළමු කළු ජාතිකයා බවට පත් විය. නැවතත්, ඔහු අගරදගුරු ලෙස තෝරා ගැනීම ගැන මහත් ප්‍රීතියක් ඇති වූ නමුත් විරුද්ධවාදීන් විවේචනාත්මක විය. ගුඩ්වුඩ් ක්‍රීඩාංගනයට 10,000කට අධික පිරිසක් දිව්‍ය පූජාව සඳහා රැස්ව සිටියහ. පිටුවහල් කරන ලද ANC සභාපති ඔලිවර් ටැම්බෝ සහ රාජ්‍ය නායකයින් 45 දෙනෙකු ඔහුට සුබ පැතුම් එවා ඇත.
1994 දී සුදු සුළුතර පාලනය අවසන් වූ පළමු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී මැතිවරණයෙන් වසරකට පසුව, ටුටූ එහි සභාපතිවරයා ලෙස පත් කරන ලදී. සත්ය සහ ප්රතිසන්ධාන කොමිසම (TRC), අතීතයේ කුරිරුකම් සමඟ කටයුතු කිරීමට. ටූටූ 1996 දී කේප් ටවුන්හි අගරදගුරු පදවියෙන් විශ්‍රාම ගත්තේ ඔහුගේ මුළු කාලයම TRC හි වැඩ සඳහා කැප කිරීම සඳහා ය. ඔහු පසුව අගරදගුරු එමරිටස් ලෙස නම් කරන ලදී. 1997 දී ටුටූට පුරස්ථි ග්‍රන්ථියේ පිළිකාවක් ඇති බව හඳුනාගෙන ඇමරිකාවේදී සාර්ථක ප්රතිකාර ලබා ගත්තේය. මෙම ආබාධය තිබියදීත්, ඔහු කොමිසම සමඟ දිගටම කටයුතු කළේය. පසුව ඔහු 2007 දී පිහිටුවන ලද දකුණු අප්රිකානු පුරස්ථි ග්‍රන්ථි පිළිකා පදනමේ අනුශාසක විය.
1998 හි ඩෙස්මන්ඩ් ටුටු සාම මධ්‍යස්ථානය (DTPC) අගරදගුරු Desmond Tutu සහ Leah Tutu මහත්මිය විසින් සම-ආරම්භ කරන ලදී. ලෝකයේ සාමය සක්‍රීය කිරීම සඳහා අගරදගුරු තුටූගේ උරුමය ගොඩනැගීමට සහ උත්තේජනය කිරීමට මධ්‍යස්ථානය අද්විතීය කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.
2004 දී ටූටූ නැවත එක්සත් රාජධානියට පැමිණියේ කිංග්ස් විද්‍යාලයේ බාහිර මහාචාර්යවරයෙකු ලෙස සේවය කිරීමට ය. ඔහු ජෝර්ජියාවේ ඇට්ලන්ටා හි එමරි විශ්ව විද්‍යාලයේ දේවධර්මය පිළිබඳ බාහිර මහාචාර්යවරයා ලෙස වසර දෙකක් ගත කළ අතර, ඔහුගේ රට තුළ සහ ඉන් පිටත සුදුසු හේතු සඳහා යුක්තිය ඉටු කිරීම සඳහා පුළුල් ලෙස සංචාරය කළේය. දකුණු අප්‍රිකාව තුළ, ඔහුගේ ප්‍රධාන අවධානය යොමු වී ඇත්තේ සෞඛ්‍යය, විශේෂයෙන් HIV/AIDS සහ ක්ෂය රෝගය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයයි. 2004 ජනවාරි මාසයේදී Desmond Tutu HIV පදනම මහාචාර්ය රොබින් වුඩ් සහ සහකාර මහාචාර්ය ලින්ඩා-ගේල් බෙකර්ගේ අධ්‍යක්ෂක යටතේ විධිමත් ලෙස පිහිටුවන ලදී. පදනම HIV පර්යේෂණ ඒකකය ලෙස ආරම්භ විය නව සමර්සෙට් රෝහල 1990 ගණන්වල මුල් භාගයේදී HIV සමඟ ජීවත් වන අයට ප්රති-වෛරස් ප්රතිකාර ලබා දුන් පළමු පොදු සායනවලින් එකක් ලෙස හැඳින්වේ.
වඩාත් මෑතක දී, Emeritus අගරදගුරු Desmond සහ Leah Tutu විසින් සහාය දක්වන ලද පදනම, බටහිර කේප් හි දැඩි ලෙස පීඩාවට පත් වූ ප්‍රජාවන්හි HIV ප්රතිකාර, වැළැක්වීම සහ පුහුණුව මෙන්ම ක්ෂය රෝග ප්රතිකාර නිරීක්ෂණ ඇතුළත් කිරීමට එහි ක්‍රියාකාරකම් පුළුල් කළේය.
ටූටූ දකුණු අප්‍රිකාවට සහ අනෙකුත් රටවලට බලපාන සදාචාරාත්මක හා දේශපාලනික කාරණා සම්බන්ධයෙන් දිගින් දිගටම කතා කරයි. ANC සඳහා දිගුකාලීන සහයෝගයක් ලබා දී තිබියදීත්, බොහෝ මිනිසුන් සටන් කළ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පරමාදර්ශයන්ගෙන් එය වැටී ඇතැයි ඔහුට හැඟෙන විට රජය සහ පාලක පක්ෂය විවේචනය කිරීමට ඔහු බිය නොවීය. ඔහු සිම්බාබ්වේ හි සාමය සඳහා නැවත නැවතත් ආයාචනා කර ඇති අතර හිටපු සිම්බාබ්වේ ජනාධිපති රොබට් මුගාබේගේ රජයේ ක්‍රියා දකුණු අප්රිකානු වර්ණභේදවාදී පාලනයේ ක්‍රියාවලට සංසන්දනය කළේය. ඔහු පලස්තීන අරමුණ සහ නැගෙනහිර ටිමෝරයේ ජනතාවගේ ආධාරකරුවෙකි. ඔහු ගුවන්තනාමෝ බොක්කෙහි සිරකරුවන්ට අයුතු ලෙස සැලකීම පිළිබඳ සෘජු විවේචකයෙකු වන අතර බුරුමයේ මානව හිමිකම් උල්ලංඝනය කිරීම්වලට එරෙහිව කතා කර ඇත. ඇය තවමත් රජයේ සිරකාරියක් ලෙස නිවාස අඩස්සියේ සිටියදී, බුරුමයේ හිටපු විපක්ෂ නායිකා සහ සෙසු නොබෙල් සාම ත්‍යාගලාභී අවුන් සාන් සුකී නිදහස් කරන ලෙස ටුටු ඉල්ලා සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, සූ කී නිදහස් වූ පසු, මියන්මාරයේ රෝහින්ග්‍යා ජනතාවට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වය හමුවේ ඇය නිහඬව සිටීම ප්‍රසිද්ධියේ විවේචනය කිරීමට ටුටූ ද බිය වූයේ නැත.
2007 දී ටුටු හිටපු ජනාධිපති නෙල්සන් මැන්ඩෙලා හා එක් විය; හිටපු එක්සත් ජනපද ජනාධිපති ජිමී කාටර්; විශ්‍රාමික එක්සත් ජාතීන්ගේ මහ ලේකම් කොෆි අනන්; සහ හිටපු අයර්ලන්ත ජනාධිපති මේරි රොබින්සන්, සාම්ප්‍රදායික රාජ්‍යතාන්ත්‍රික ක්‍රියාවලියෙන් පිටත ජ්‍යෙෂ්ඨ ලෝක නායකයින්ගේ අත්දැකීම් බලමුලු ගැන්වීමේ පුද්ගලික මුලපිරීමක් වන ද එල්ඩර්ස් පිහිටුවීමට. කණ්ඩායමේ මුලසුනට ටුටූ තෝරා ගන්නා ලදී. මෙයින් පසුව, කාටර් සහ ටුටූ දිගුකාලීන ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ උත්සාහයක් ලෙස ඩාර්ෆූර්, ගාසා සහ සයිප්‍රසයට එක්ව ගමන් කළහ. ටූටූගේ ඓතිහාසික ජයග්‍රහණ සහ ලෝකයේ සාමය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා ඔහුගේ අඛණ්ඩ උත්සාහයන් එක්සත් ජනපදය විසින් නිල වශයෙන් පිළිගනු ලැබුවේ 2009 දී ජනාධිපති බරක් ඔබාමා විසින් ජාතියේ ඉහළම සිවිල් ගෞරව නාමය වන නිදහසේ ජනාධිපති පදක්කම ලබා ගැනීම සඳහා ඔහුව නම් කරන විටය.
ටූටූ නිල වශයෙන් 7 ඔක්තෝබර් 2010 වන දින මහජන ජීවිතයෙන් විශ්‍රාම ගියේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු වැඩිහිටි සහ නොබෙල් ත්‍යාගලාභී කණ්ඩායම සමඟ සම්බන්ධ වෙමින් ඩෙස්මන්ඩ් ටුටු සාම මධ්‍යස්ථානයට සහය දක්වයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු බටහිර කේප් විශ්ව විද්‍යාලයේ කුලපති ධුරයෙන් සහ ජන සංහාර වැළැක්වීම පිළිබඳ එක්සත් ජාතීන්ගේ උපදේශක කමිටුවේ නියෝජිතයෙකු ලෙස සිය තනතුරුවලින් ඉවත් විය.
ඔහුගේ 80 වැනි උපන්දිනයට පෙර සතියේ, ටුටූ අවධානයට ලක් විය. ටිබෙටයේ අධ්‍යාත්මික නායක දලයි ලාමා, 1959 දී චීන පාලනයට එරෙහි කැරැල්ලකට නායකත්වය දීමෙන් පසු පිටුවහල් කළ අතර, කේප් ටවුන් හි පැවති ටුටූගේ 80 වැනි උපන්දිනය සැමරීමේ තෙදින සැමරුමේදී සමාරම්භක ඩෙස්මන්ඩ් ටුටු ජාත්‍යන්තර සාම දේශනය පැවැත්වීමට ටූටූ විසින් ආරාධනා කරන ලදී. දලයි ලාමාට වීසා බලපත්‍රයක් නිකුත් කරන්නේද යන්න තීරණය කිරීමේදී දකුණු අප්රිකානු රජය කල් දැමුවේ, එසේ කිරීමෙන් ඔවුන් චීනයේ සිටින ඔවුන්ගේ මිත්‍ර පාක්ෂිකයින් කලබලයට පත් කිරීමේ අවදානමක් ඇති බව දැනගෙන විය හැකිය. 4 ඔක්තෝම්බර් 2011 වන විට දලයි ලාමාට තවමත් වීසා බලපත්‍රයක් ලබා දී නොමැති අතර, දකුණු අප්රිකානු රජය එය 'අපහසුතාවක්' ලෙස සැලකූ බැවින් ඔහු දකුණු අප්‍රිකාවට නොපැමිණෙන බව පවසමින් ඔහුගේ සංචාරය අවලංගු කළේය. ඕනෑම පුද්ගලයෙකු හෝ රජය දරාගත නොහැකි තත්වයකට පත් කිරීමට අවශ්‍යයි. ආණ්‌ඩුව තම ප්‍රමාදය ආරක්‍ෂා කර ගැනීමට උත්සාහ කළේය. සමාජ-දේශපාලන වර්ණාවලිය පුරා සිටින දකුණු අප්‍රිකානුවන්, ආගමික නායකයින්, විද්වතුන් සහ සිවිල් සමාජය, රජයේ ක්‍රියාවන් හෙළා දැකීමට එක්සත් විය. කෝපයේ දුර්ලභ සංදර්ශනයක දී ටූටූ ANC වෙත බිබිලි ප්‍රහාරයක් දියත් කළේය ජනාධිපති ජේකොබ් සූමා, දලයි ලාමා සම්බන්ධයෙන් රජයේ ස්ථාවරය කෙරෙහි ඔහුගේ කෝපය පිට කරයි. දලයි ලාමාට මීට පෙර 2009 දී දකුණු අප්‍රිකාවට පැමිණීමට වීසා බලපත්‍රයක් ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. කෙසේ වෙතත් ටුටු සහ දලයි ලාමා එක්ව පොතක් ලිවීමට ගියහ.
මෑත වසරවලදී ටුටූ ඔහුගේ පුරස්ථි ග්‍රන්ථියේ පිළිකාව සම්බන්ධ සෞඛ්‍ය ගැටලුවලට ගොදුරු විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ දුර්වල සෞඛ්‍යය නොතකා, ටුටූ ඔහුගේ දැනුම, අදහස් සහ අත්දැකීම් සඳහා, විශේෂයෙන් සංහිඳියාව සම්බන්ධයෙන් ඉහළ ගෞරවයට පාත්‍ර වේ. 2014 ජූලි මාසයේදී ටූටූ ප්‍රකාශ කළේ පුද්ගලයෙකුට ගෞරවාන්විතව මිය යාමට අයිතියක් තිබිය යුතු බව තමා විශ්වාස කරන බවයි, ඔහු 85 වසරේ ඔහුගේ 2016 වැනි උපන්දිනයේදී ඔහු සාකච්ඡා කළ දර්ශනයක්. දූෂණ වංචා සම්බන්ධයෙන් ඔහු දිගින් දිගටම දකුණු අප්රිකානු රජය විවේචනය කරන අතර ඔහු පවසන්නේ ඔවුන්ගේ පාඩුව බව ඔහු පවසයි. සදාචාර මාලිමාව.
ඔහුගේ දියණිය, Mpho Tutu-van Furth, 2016 මැයි මාසයේදී ඇගේ කාන්තා සහකරු වන මහාචාර්ය Marceline van Furth සමඟ විවාහ වූ අතර, එය ජාත්‍යන්තරව සහ ඇංග්ලිකන් පල්ලිය තුළ සමලිංගික අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙරට වඩා වැඩි හඬක් නැගීමට හේතු විය. චීනය යුරෝපයේ වේවා, එක්සත් ජනපදයේ වේවා, දුරාචාර හැසිරීම් ලෙස ඔහු සලකන දෙයට එරෙහිව ප්‍රසිද්ධියේ කතා කිරීම ටුටු කිසිදා නතර කර නැත. දකුණු අප්‍රිකාවේ විවිධ මිනිසුන් අතර වෙනසෙහි සුන්දරත්වය විස්තර කිරීමට 'රේන්බෝ නේෂන්' යන ජනප්‍රිය වාක්‍ය ඛණ්ඩය නිර්මාණය කළේ ටුටු විසිනි. වසර ගණනාවක් පුරා මෙම යෙදුමේ ජනප්‍රියත්වය හීන වී ගියද, එක්සත් සුහද දකුණු අප්රිකානු ජාතියක පරමාදර්ශය තවමත් අපේක්ෂා කරන එකකි.
2015 දී, ඔවුන්ගේ 60 වැනි විවාහ සංවත්සරය සැමරීම සඳහා, Tutu සහ Leah ඔවුන්ගේ භාරය අලුත් කළහ.
ගෝලීය සංචාරක නායකයෙකුගේ ප්‍රකාශය: මහාචාර්ය ජෙෆ්රි ලිප්මන්
මම ජනාධිපතිව සිටියදී අගරදගුරුතුමා කිහිප වතාවක් මුණගැසුණා WTTC 1990 ගණන්වල - අපි හිටපු S. අප්රිකානු ජනාධිපති De Klerk සහ නොබෙල් Lareatesinto Ramalla කිහිප දෙනෙකු සමග එවකට ඊශ්‍රායල විපක්ෂ නායක Shimon Peres සමඟ යසර් අරෆත් සහ PLA නායකත්වය හමුවීමට ගිය විට මතක තබා ගත හැකිය.
ඊශ්‍රායල නායකයෙක් අගනුවරට ගිය පළමු ගමන. සහ අත්ලාන්තික් සාගරයේ ගුවන් යානයකින් ටික කලකට පසු අහම්බෙන් එක්සත් ජාතීන්ගේ සමුළුවකට. සෑම විටම අපූරු සිනහවකින් සහ කාරුණික සිතුවිල්ලකින් ඔහු ඇසුරු කිරීමට ලැබීම ගෞරවයක් විය.
සහ විචිත්‍රවත් හාස්‍යය - ඔහුගේ ප්‍රියතම කතාව වූයේ පර්වතයකින් වැටී ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගැනීම සඳහා අත්තක් අල්ලා ගත් මිනිසෙකු ගැන ය. ඔහු උදව් ඉල්ලා කෑගසන්නේ "කවුරුහරි උඩ ඉන්නවාද" කියා කෑගසන අතර හඬක් පවසන්නේ මම ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ වෙමි, අත්ත අතහරින්න, එවිට ඔබ නැවත ආරක්ෂිත ස්ථානයට පාවී යනු ඇත. ඒ වගේම මිනිහා කෑගහනවා "තව කවුරුහරි උඩ ඉන්නවාද"
එය මිනිසා සංකේතවත් කළේය.
දකුණු අප්රිකානු ජනාධිපති සිරිල් රමපෝසාගේ ප්‍රකාශය
දකුණු අප්රිකානු ජනාධිපති සිරිල් රමෆෝසා, සියලුම දකුණු අප්‍රිකානුවන් වෙනුවෙන්, අද, 26 දෙසැම්බර් 2021 ඉරිදා, අගරදගුරු එමරිටස් ඩෙස්මන්ඩ් එම්පිලෝ ටූටූගේ අභාවය පිළිබඳව සිය බලවත් ශෝකය ප්‍රකාශ කරයි.
නොබෙල් සාම ත්‍යාගයෙන් පිදුම් ලැබූ අවසන් දකුණු අප්රිකානු ත්‍යාගලාභියා වන අගරදගුරු ටුටූ වයස අවුරුදු 90 දී කේප් ටවුන්හිදී අභාවප්‍රාප්ත විය.
Mam Leah Tutu, Tutu පවුල, Desmond and Leah Tutu Legacy Foundation හි අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලය සහ කාර්ය මණ්ඩලය, වැඩිහිටියන් සහ නොබෙල් ත්‍යාගලාභී කණ්ඩායම, සහ ජාතික හා ගෝලීය වශයෙන් ප්‍රකට අධ්‍යාත්මික නායකයාගේ මිතුරන්, සහෝදරවරුන් සහ ආශ්‍රිතයන් වෙත ජනාධිපති රමපෝසා සිය හෘදයාංගම ශෝකය ප්‍රකාශ කරයි. , වර්ණභේද විරෝධී ක්‍රියාකාරිකයෙකු සහ ගෝලීය මානව හිමිකම් ප්‍රචාරකයෙකි.
ජනාධිපති රමෆෝසා මෙසේ පැවසීය: “මුදවාගත් දකුණු අප්‍රිකාවක් අපට දායාද කළ විශිෂ්ට දකුණු අප්‍රිකානුවන්ගේ පරම්පරාවකට අපේ ජාතියේ සමුගැනීමේ අගරදගුරු එමරිටස් ඩෙස්මන්ඩ් ටුටූගේ අභාවය තවත් එක් පරිච්ඡේදයකි.
“ඩෙස්මන්ඩ් ටුටූ සමානත්වයෙන් තොර දේශප්‍රේමියෙකි. ක්‍රියාවලින් තොර ඇදහිල්ල මිය ගොස් ඇති බවට බයිබලානුකුල අවබෝධයට අර්ථයක් ලබා දුන් ප්‍රතිපත්තිමය සහ ප්‍රායෝගිකත්වයේ නායකයෙකි.
“ඇපාතයිඩ් බලවේගයන්ට එරෙහිව අසාමාන්‍ය බුද්ධියක්, අවංකභාවයක් සහ අනභිභවනීය මිනිසෙක්, ඔහු වර්ණභේදවාදය යටතේ පීඩාවට, අසාධාරණයට සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයට ගොදුරු වූවන් සහ ලොව පුරා පීඩිත හා පීඩිත ජනතාව කෙරෙහි දයාවෙන් මුදු මොළොක් හා අවදානමට ලක් විය.
“සත්ය හා ප්රතිසන්ධාන කොමිසමේ සභාපතිවරයා වශයෙන් ඔහු වර්ණභේදවාදයේ විනාශයන් පිළිබඳ විශ්වීය කෝපය ප්‍රකාශ කළ අතර ubuntu, සංහිඳියාව සහ සමාව දීමේ අර්ථයේ ගැඹුර ස්පර්ශයෙන් හා ගැඹුරින් පෙන්නුම් කළේය.
“ඔහු සිය පුළුල් ශාස්ත්‍රීය ජයග්‍රහණ අපගේ අරගලයේ සේවයට සහ ලොව පුරා සමාජ හා ආර්ථික සාධාරණත්වය සඳහා වූ සේවයට තැබුවේය.
“දකුණු අප්‍රිකාවේ ප්‍රතිරෝධයේ පදික වේදිකාවේ සිට ලෝකයේ මහා ආසන දෙව්මැදුරන් සහ පූජනීය ස්ථාන දක්වාත්, නොබෙල් සාම ත්‍යාග ප්‍රදානෝත්සවයේ ගෞරවනීය පසුබිම දක්වාත්, ආරුක්කු නිකායික නොවන, විශ්වීය මානව හිමිකම් පිළිබඳ ශූරයෙකු ලෙස කැපී පෙනුණි.
“ඔහුගේ පොහොසත් ආනුභාව සම්පන්න නමුත් අභියෝගාත්මක ජීවිතය තුළ ඩෙස්මන්ඩ් ටුටූ ක්ෂය රෝගය, වර්ණභේදවාදී ආරක්ෂක හමුදාවන්ගේ ම්ලේච්ඡත්වය සහ අනුප්‍රාප්තික වර්ණභේදවාදී පාලන තන්ත්‍රවල නොසැලෙන බව ජය ගත්තේය. කැස්පීර්වලට, කඳුළු ගෑස්වලට හෝ ආරක්ෂක ඒජන්තයින්ට ඔහුව බිය ගැන්වීමට හෝ අපගේ විමුක්තිය පිළිබඳ ඔහුගේ ස්ථිර විශ්වාසයෙන් ඔහුව වළක්වා ගැනීමට නොහැකි විය.
“ඔහු අපගේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පාලන සමය තුළ ඔහුගේ විශ්වාසයන්ට විශ්වාසවන්තව සිටි අතර ඔහුගේ අසමසම, නොවැළැක්විය හැකි සහ සෑම විටම ශක්තිමත් කරන ආකාරයෙන් අපගේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ නායකත්වය සහ වර්ධනය වෙමින් පවතින ආයතන ඔහු දැරූ බැවින් ඔහුගේ ජවසම්පන්නභාවය සහ සුපරීක්ෂාකාරීත්වය පවත්වා ගෙන ගියේය.
“අපගේ නිදහසට සහ අපගේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ දියුණුවට ස්වකීය අයිතියෙන් දැවැන්ත දායකත්වයක් ලබා දී ඇති අගරදගුරුතුමාගේ ආත්මීය මිතුරිය සහ ශක්තියේ සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධියේ මූලාශ්‍රය වන Mam Leah Tutu සමඟ මෙම ගැඹුරු පාඩුවේ මොහොත අපි බෙදා ගනිමු.
"අපි ප්‍රාර්ථනා කරන්නේ අගරදගුරු තුටූ තුමාගේ ආත්මය සමාදානයේ සැතපේවා, නමුත් උන්වහන්සේගේ ආත්මය අපේ ජාතියේ අනාගතය කෙරෙහි ආරක්‍ෂාකාරී වේවායි"
ජනාධිපති කාර්යාලයේ අමාත්‍ය මොන්ඩ්ලි ගුංගුබෙල් විසින් නිකුත් කරන ලදී
මොන්ඩ්ලි ගුංගුබෙලේ යනු දකුණු අප්රිකානු දේශපාලනඥයෙක්, වෘත්තීය සමිති නායකයෙක් සහ අධ්‍යාපනඥයෙක් වන අතර ඔහු වත්මන් ජනාධිපති ධුරයේ අමාත්‍යවරයා වන අතර අප්රිකානු ජාතික කොන්ග්‍රසයේ දකුණු අප්‍රිකාවේ ජාතික සභාවේ සාමාජිකයෙකි.
www.thepresidency.gov.za
මෙම ලිපියෙන් ඉවත් කළ යුතු දේ:
- ඔහුගේ පියා, මිෂන් පාසලක අධ්‍යාපනය ලැබූ සෙකරියා, බටහිර ට්‍රාන්ස්වාල් (දැන් වයඹ පළාත) හි කුඩා නගරයක් වන ක්ලර්ක්ස්ඩෝප් හි උසස් පාසලක ප්‍රධානියා විය.
- ඔහු මෙතෝදිස්තවරයෙකු ලෙස බව්තීස්ම වූ නමුත් පවුල ඔහුගේ සොහොයුරිය වන සිල්වියාගේ නායකත්වයෙන් අප්රිකානු ක්‍රමවේද එපිස්කෝපල් පල්ලියට ඇතුළු වූ අතර අවසානයේ 1943 දී මුළු පවුලම ඇංග්ලිකානුවන් බවට පත් වූයේ වෙන්ටර්ස්ඩෝප්හිදීය.
- තරුණ ටුටූ සුදු නිවෙස්වලට ගොස් රෙදි සෝදන සේවාවක් ලබා දීමට පුරුදු වී සිටි අතර එමඟින් ඔහු ඇඳුම් එකතු කර බෙදා හරින අතර ඔහුගේ මව ඒවා සෝදා ගත්තේය.
