මූලාරම්භයට විශ්වාසවන්ත වන අතර, ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස්ගේ කැමැත්තෙන් සම්ප්‍රදායට අනුව බෙත්ලෙහෙමේ උපත ස්වභාවික පසුබිමක සැබෑ චරිත සමඟ පුනර්ජීවනය කළ හැකිය: එඬේරුන්, ගොවීන්, ශිල්පීන්, ෆ්‍රියර් සහ ප්‍රභූන් සියල්ලෝම නැවත ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට සම්බන්ධ වූහ. 1223 වසරේ නත්තල් රාත්‍රියේ Greccio හිදී. Greccio (Rieti, Lazio Region) පළාතේ කුඩා කඳුකර නගරයක්), Baia සහ Latina, Campania කලාපයේ (Naples Province) බෝර්ගෝ (ගම) සමරමින් ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස් උරුමය පිළිගත්තේය. ප්ලස් සමග උත්සවය: වසර ගණනාවකට පෙර සිට "ජීවමාන සංචාරක නත්තල් තොටිල්ල".
ප්‍රදේශය, එහි සංස්කෘතිය සහ සම්ප්‍රදායන් ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා ස්වේච්ඡාවෙන් ණය දෙන ප්‍රාදේශීය තරුණයන්ගෙන් සැදුම්ලත් ස්ථිර කමිටුවක් මත සංවිධානාත්මක බර බර වන අතර, රෝමානු සොල්දාදුවන් 400 දෙනෙකුගෙන් යුත් හමුදාවක් ඇතුළුව ඇවිදින ක්‍රියාකාරීන් 40ක් මත ගණන් ගනු ලැබේ. ශතාධිපතියා, අශ්වාරෝහක සොල්දාදුවන් විසින් දෙපස.
කිලෝමීටර් දෙකක් දිග පෙරහැර සෙමින් හා උත්සවශ්‍රීයෙන් පැරණි බෙත්ලෙහෙම ලෙස ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද ගම හරහා, නිවාස හා යුගයේ චරිත සමඟ ගමන් කරයි. පෙරහැර 71 පෝස්ට් ඉස්මතු කිරීමට සැලසුම් කර ඇති ගමන් විස්තරයක් අනුගමනය කරයි, එහිදී ශිල්පීන්, නිෂ්පාදන නිෂ්පාදකයින් සහ විකුණුම්කරුවන්, එඬේරුන් සහ තවත් බොහෝ අය පැරණි දිනවල “කාන්තාවන්ගේ නිවස” ඇතුළුව ඔවුන්ගේ එදිනෙදා කටයුතුවල නියැලී සිටිති. බොහෝ ශිල්පීන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් අද දක්වාම පවතී.
රබන්, බෑග් පයිප්ප, ඇකෝනියන් සහ පිසීමේ සුවඳ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම උත්සවය ප්‍රීතිමත් කිරීමට දායක වේ. පෙරහැරට සම්බන්ධ වන අමුත්තන්ට, වයින් පානය කිරීමට හෝ චීස් නිෂ්පාදනය, මී පැණි පෙරීම ආදියෙහි නියැලෙන මහලු මව්වරුන් වැඩ කරන ස්ථාන නැරඹීමට ද Hostarias විවෘතව ඇත. මෙම සංස්කරණයේ නිරපේක්ෂ නව ඇතුළත් කිරීම වනු ඇත. කලාකරුවන්ගේ: "ගිනි කන අය" සහ "ගිග්ලර්ස්" සහ ගමේ පාරේ දේශීය කලාකරුවන්ගේ රූපමය ප්‍රදර්ශනයක්.
වැසියන් සහ අමුත්තන් ගුහාව වෙත ශුද්ධ පවුල අනුගමනය කරයි.
Baia සහ Latina හි වාර්ෂික සංචාර නියෝජනය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ රටේ සැඟවුණු හෝ නොසලකා හරින ලද කොන ඉස්මතු කිරීම පමණක් නොව, වෙනත් ආකාරයකින් අහිමි වූ හෝ වඳවීමේ තර්ජනයට ලක්ව ඇති ශිල්ප, කලා සහ දේශීය සම්ප්‍රදායන් වැඩිදියුණු කිරීමයි.
මෙම අවස්ථාවට පැමිණෙන අමුත්තන්ට විවිධ වේදිකා ප්‍රතිසංස්කරණ සමඟ සහ ඔවුන් සජීවී කරන පෞරාණික ඇඳුම්වල චරිත සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීමට ආරාධනා කරනු ලැබේ, අවසානයේදී සාප්පු, තැබෑරුම්, පෞද්ගලික නිවාස, බේකරි සහ වෙනත් ස්ථානවලට ගොස් අවට පරිසරයේ අනිවාර්ය අංගයක් බවට පත්වේ. ශිල්පීන් විසින් කරන ලද කාර්යය හෝ දුප්පත් නමුත් අව්‍යාජ මිනිසුන්ගේ ගෘහ ජීවිතය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම සහ ඔවුන්ගේ ඇස් ඉදිරිපිට සකස් කරන ලද සාමාන්‍ය දේශීය නිෂ්පාදන (බොහෝ විට පැරණි වට්ටෝරු වලට විශ්වාසවන්ත) රස බැලීම.
බෙත්ලෙහෙමට ඇතුල් වන විට ශාන්ත ජෝසප් සහ මරියා සමඟ බූරුවා පසුපස යන ගම්වාසීන්ගේ සහභාගීත්වයෙන් සියලුම ජීවමාන උපන් දර්ශනවලට වඩා වෙනස් වූ ආකර්ෂණීය හා මුල් නිරූපණය, පරිසරය ඇති බයියා අගනුවර මධ්‍යතන යුගයේ ගම්මානයේ අද්විතීය සංදර්ශනය සිදු වේ. සියවස් කිහිපයක් තිස්සේ නොවෙනස්ව පවතී.
ඓතිහාසික-කලාත්මක-සංස්කෘතික ඉසව්ව නියෝජනය කිරීම, එවැනි ආකාරයේ අද්විතීය, ජාතික පරිදර්ශනය කෙරෙහි උනන්දුවක් වර්ධනය කරයි. භාවිතයට නොගත් හෝ භාවිතයට නොගත් දැනුම ප්‍රවර්ධනය කිරීම සහ වැඩිදියුණු කිරීම ද අරමුණයි
කැම්පානියා කලාපයේ සම්පත්. ලෝකයේ සෑම දෙනාම දන්නා පැරණිතම ඉතිහාසය හරහා කුඩා ගම්මානයේ සංවර්ධනය ඉස්මතු කරන උපාය මාර්ගික සැමරුමක්: "ජේසුස් වහන්සේගේ උපන් ස්ථානය."
තොරතුරු: Baia e Latina යනු කැම්පානියා කලාපයේ Caserta පළාතේ 2.158 වැසියන්ගෙන් යුත් ඉතාලි නගරයකි (නේපල්ස් යනු පළාතේ අගනුවරයි). එහි මූලයන් පුරාණ යුගයක ඇති අතර, එය Etruscans, Samnites සහ අවසානයේ රෝමවරුන්ගේ පැමිණීම සිහිපත් කරයි, ඔවුන් මෙම ප්‍රදේශයේ සිටීම පිළිබඳ වැදගත් සාක්ෂි ඉතිරි කළේය.
මෙම උත්සවය දෙසැම්බර් 29 සහ 30 යන දිනවල 18 සිට 22.30 දක්වා පැවැත්වේ. සන්ධ්‍යා දෙකේදී සාමාන්‍ය දේශීය ආහාර පානවල රස බැලීම් සහ සිහිවටන සඳහා කුඩා වෙළඳපොළක් සමඟ ආහාර නැවතුම් පොළවල් පිහිටුවනු ලැබේ.
ඉතාලි උපත ඉතිහාසය
දහහතරවන ශතවර්ෂයේ සිට, උප්පත්තිය පැවරී ඇත්තේ බිතුසිතුවම්, සිතුවම්, මූර්ති, පිඟන් මැටි, රිදී, ඇත්දළ සහ පැල්ලම් සහිත වීදුරු වල නියැලෙන වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කලාකරුවන්ගේ සංකේතාත්මක ආභාසය සඳහා වන අතර එය පල්ලි සහ වංශවත් මන්දිර හෝ මුළු යුරෝපයේම ධනවත් අනුග්‍රාහකයින් අලංකාර කරයි. . කලාකරුවන් අතර Giotto, Filippo Lippi, Piero Della Francesca, Perugino, Dürer, Rembrandt, Poussin, Zurbaran, Murillo, Correggio, Rubens සහ තවත් බොහෝ අයගේ නම් මතු වේ.
1400 ගණන්වල මැද භාගය දක්වා අප්‍රාණික උපන් දර්ශනයක පළමු උදාහරණයේදී, චිත්‍ර ශිල්පීන් විසින් නත්තල් සමයේදී පල්ලි තුළ ප්‍රදර්ශනය කරන ලද උපන් දින දර්ශනයට පසුබිම් වූ භූ දර්ශනයක් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරමින් පින්තාරු කරන ලද පසුබිමක් ඉදිරිපිට ලී හෝ ටෙරාකොටා ප්‍රතිමා ආදර්ශවත් කළහ.
බෝර්බන් රාජවංශයේ තුන්වන චාල්ස් විසින් නේපල්ස් රාජධානියේ ව්‍යාප්ත වීමත් සමඟ, 17 වන සහ 18 වන සියවස්වල සෙසු ඉතාලි ප්‍රාන්තවල, නියපොලිටන් කලාකරුවන් විසින් පූජනීය නිරූපණයට ස්වාභාවික මුද්‍රාවක් ලබා දුන් අතර කැම්පානියා භූ දර්ශනය ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී. වංශවත් අයගේ, ධනේශ්වරයේ සහ මිනිසුන්ගේ චරිත ඔවුන්ගේ දෛනික වෘත්තීන්හි හෝ විවේක අවස්ථාවන්හිදී: තැබෑරුම්වල මංගල්‍යයට හෝ නැටුම් සහ සෙරෙනේඩ්වල නිරත වන චරිත දකින ජීවිතයේ දසුන් තුළ.
පසුගිය ශතවර්ෂයේ සිට, තොටිල්ලේ සම්ප්‍රදාය ක්‍රමයෙන් විදුලි පහන් වලින් සරසා ඇති ගසේ විලාසිතාවට මග පාදයි, ආගමික හැඟීම් වාණිජ ඒවා සමඟ මුසු විය, නත්තල් උත්සව භූමියේ උපත ලැබූ වෙළඳපල විසින් යෝජනා කරන ලද ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි පෙළඹවීමක්, බයිබලානුකුල සටහන සිහිපත් කරයි. "පන්සලේ වෙළෙන්දෝ" හි.
පල්ලි සහ ගම් වැනි කුඩා ප්‍රජාවන් පමණක් අද සම්ප්‍රදාය පවත්වා ගෙන යන අතර තරඟ ශ්‍රේණිගත කිරීම්වල ස්ථානගත වීමට උත්සන්න වේ: නිෂ්ඵල පාපයක්, හරියටම ආගමික උත්සවයේ ලක්ෂණවලට අනුකූල නොවේ.
