අලෙවි

මිනිසුන් ගමන් කරන්නේ “ඔවුන් සිටින තැන, වැඩ කරන තැන, ජීවත් වන තැන ඔවුන්ට තවදුරටත් සතුටක් දැනෙන්නේ නැති බැවිනි. ඔවුන්ට දෛනික චර්යාවේ ඒකාකාරී බව, කර්මාන්තශාලා, කාර්යාල, මහල් නිවාස සහ ප්‍රවාහනයේ සීතල තාර්කිකත්වය, මිනිස් සම්බන්ධතා හැකිලීම…ස්වභාවධර්මය සහ ස්වභාවිකත්වය නැතිවීම දැනේ” (Nicholson-Lord, 1997, p. 7).

සමහරු මිතුරන් සහ පවුලේ අය බැලීමට, නව කුසලතා ඉගෙන ගැනීමට, විවේක ගැනීමට, ව්‍යාපාර කිරීමට යති. තවත් සමහරු පාරාදීසය සොයා ගැනීමටත්, පූජනීය හා පෞද්ගලික වෙනස්කම් අත්විඳීමටත්, තමන්ව දැනුවත් කිරීමටත් උත්සාහ කරති...සංචාරක ව්‍යාපාරය සමාජ තත්ත්වය ඉහළ නංවන අතර සංචාරකයින්ට කීර්තිය සහ අභිමානය ගෙන එයි. එය ස්වයං-සොයාගැනීමේ මාධ්‍යයකි. "තුන්වන ලෝකයට පැමිණෙන සංචාරකයින් විදේශීයත්වය සහ ස්වභාව ධර්මය සොයයි" (බෙල්ක් සහ කොස්ටා, 1995, 1).

ළමා ලිංගික සංචාරක ව්‍යාපාරය පිළිබඳ විශේෂඥ සංචාරක ආයතන සහ සංචාරක ක්‍රියාකරුවන් තම ගනුදෙනුකරුවන්ගේ රටවල සංචාරක සඟරාවල දැන්වීම් පළ කරති. ඔවුන් ලිංගිකත්වය සඳහා ළමුන් ලබා ගත හැකි බව අවධාරණය කරයි (Johnson, 1994). එම තායිලන්ත වෙළඳ දැන්වීම් පණිවිඩය "පවතින කාන්තා ශරීරය භාවිතා කළ හැකි ස්වභාවය සහ යහපත් රැකියා නිර්මානය සමග" ඒකාබද්ධ කරයි (රොබින්සන්, එල්., 1993, පි. 4). වෙනත් විස්තර වලින් අපට දන්වන්නේ තායි කාන්තාවන් “සිහින්, හිරු රශ්මියෙන් පිච්චුණු සහ මිහිරි... ස්වභාවයෙන්ම ආදරය කිරීමේ කලාවේ ප්‍රවීණයන් වන බවයි (රොබින්සන්, එල්., 1993, පි. 4). වෙනත් අත් පත්‍රිකා ප්‍රකාශ කරන්නේ තායි ගැහැණු ළමයින් “සුදු මිනිසාට කාමුක සහ කැපවූ ආකාරයෙන් ප්‍රේම කරන” බවයි (රොබින්සන්, එල්. 1993, පී. 4). තායි ගැහැණු ළමයින් “සැබෑ තායි උණුසුම ලබා දෙන කුඩා වහලුන්” යැයි කියනු ලැබේ, එමඟින් වහල්භාවය ස්වාභාවික කරයි (රොබින්සන්, එල්., 1993, පි. 4).

තායිලන්තය ඇතුළත් අත් පත්‍රිකා “හිරු, මුහුද සහ ලිංගිකත්වය” ප්‍රවර්ධනය කරයි.

ඔවුන් යුරෝපීය, ජපන්, ඇමරිකානු සහ ඕස්ට්‍රේලියානු පිරිමින්ගේ පීතෘමූලික සහ ජාතිවාදී ෆැන්ටසි මත ගොඩනගා ගන්නේ ආසියානු කාන්තාවන්ගේ “විදේශීය, කාමුක යටත්කම” හුවා දැක්වීමෙනි (Mirkinson, 1997/98, p. 2).

තායි රජය විසින් ලියන ලද සහ ගෙවන ලද සංචාරක සහ සංචාරක සාහිත්‍යයේ, බැංකොක්හි ගණිකා මඩම් සහ බාර් විස්තර කර ඇත්තේ දිදුලන, විදේශීය වචන වලින්. ජපානය, ජර්මනිය, නෝර්වේ, සෞදි අරාබිය, හොලන්ඩ්, ඕස්ට්‍රේලියාව සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය යන රටවලින් ව්‍යාපාරිකයන් මෙම ගමනාන්තය වෙත ආකර්ෂණය කර ගැනීම ප්‍රවර්ධනාත්මක උත්සාහයකි.

1983 දී ජර්මානු අත් පත්‍රිකාවක් ඔවුන්ගේ ගනුදෙනුකරුවන්ට දන්වා සිටියේ, “ඔබට අතිශයින්ම තරුණ ගැහැණු ළමයින් අවශ්‍ය නම්, නැතහොත් සාමාන්‍යයෙන් කිවහොත්, ඔබට ඔබේම රටේ “එල්ලා” ගත හැකි යමක් අවශ්‍ය නම්, ඔබට එය අවදානමකින් තොරව මෙම ස්ථානවල සොයා ගත හැකි බවයි. එල්ලා මැරීම (Mirkinson, 1997/98, p. 2).

අන්තර්ජාලය සංචාරකයින්ට පහසුවෙන් සහ අඩු වියදමකින් ලිංගිකත්වය සඳහා දරුවන් සොයා ගැනීමට තොරතුරු ලබා දී ඇත. Ultra Infoseek නම් අන්තර්ජාල වෙබ් අඩවිය සැරිසරන්නන්ට උපදෙස් දෙන්නේ “උපදේශන පිටුව මත ක්ලික් කරන්න, එවිට ඔබට නිරුවත් නහඹර වියේ සිටින ආසියානු ගැහැණු ළමයින්ගේ පින්තූර දුසිම් ගණනක් (රිස්වි, අන්තර් පුවත්පත් සේවය) පෙනෙනු ඇත. රිව්සි මහතාට අනුව, ආසියාවේ නව යොවුන් වියේ වාණිජ ලිංගිකත්වය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා පමණක් භාවිතා කරන වෙබ් අඩවි 100කට අධික ප්‍රමාණයක් ඇත. සාමාජිකත්වය සහ ලිංගික ශ්‍රමිකයින් පිළිබඳ තොරතුරු සඳහා අඩවි හිමිකරුවන් $100 සහ $150 අතර අය කරයි (Mirkinson, 1997/78, p. 5).

ලෝක ලිංගික මාර්ගෝපදේශය, ලෝක ව්‍යාප්ත වෙබ් අඩවියේ ඇති ජාත්‍යන්තර ගණිකා වෘත්තිය පිළිබඳ අත්පොත සටහන් කරන්නේ නොම් පෙන් හි “හය හැවිරිදි දරුවෙකු ඩොලර් 3 කට ලබා ගත හැකි” බවයි (ළමා ලිංගිකත්වයට එරෙහිව සටන් කිරීම, 1996, පිටුව. 3) ලන්දේසි සංචාරක පත්‍රිකාවක් ප්‍රවර්ධනය කරයි. තායිලන්තයේ ලිංගික සංචාරක ව්‍යාපාරය, වයස අවුරුදු 16 ත් 24 ත් අතර තරුණ පෙරදිග කාන්තාවන් ආකර්ෂණීය පරිසරයක හමුවීම අවධාරණය කරයි. ගැහැණු ළමයෙකුගේ සමාගමක් ලබා ගැනීම සිගරට් මිලදී ගැනීම තරම්ම වෙහෙසක් නැති බව භාෂාවෙන් ගම්‍ය වේ. කම්පන සහගත ලෙස, දිළිඳු පවුල්වල ආකර්ශනීය දියණියන් විවිධ ක්‍රියාකාරකම්වල යෙදීමේ හැකියාව ඇතිව, අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම යටහත් පහත් අය ලෙස නිරූපනය කරමින්, ඔවුන්ගේ පවුල්වලට මූල්‍යමය වශයෙන් උපකාර කිරීම සඳහා ලිංගික කර්මාන්තයේ නියැලෙන ප්‍රවණතාවක් එය යෝජනා කරයි (Mirkinson, 1997/98, p. 5). බටහිර පෙදෙස්වල ළමා කාණ්ඩායම් ආසියාතික රටවලට සංවිධිත චාරිකා හරහා පියාසර කරනු ලබන්නේ රුචි අරුචිකම් අනුව (ටෙග්‍රාරියන්, එස්., 1997, පි. 3) දරුවන් සමඟ (ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයෙන් හෝ) ලිංගිකව එක්වීමේ ප්‍රකාශිත අරමුණ සඳහා ය.

නෙදර්ලන්ත සංචාරක පත්‍රිකාවක් තායිලන්තයේ ලිංගික සංචාරක ව්‍යාපාරය ප්‍රවර්ධනය කරයි, තරුණ පෙරදිග කාන්තාවන් අවුරුදු 16 සිට 24 දක්වා ආකර්ෂණීය පරිසරයක හමුවීම අවධාරණය කරයි. ගැහැණු ළමයෙකුගේ සමාගමක් ලබා ගැනීම සිගරට් මිලදී ගැනීම තරම්ම වෙහෙසක් නැති බව භාෂාවෙන් ගම්‍ය වේ. කම්පන සහගත ලෙස, දිළිඳු පවුල්වල ආකර්ශනීය දියණියන් විවිධ ක්‍රියාකාරකම්වල යෙදීමේ හැකියාව ඇතිව, අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම යටහත් පහත් අය ලෙස නිරූපනය කරමින්, ඔවුන්ගේ පවුල්වලට මූල්‍යමය වශයෙන් උපකාර කිරීම සඳහා ලිංගික කර්මාන්තයේ නියැලෙන ප්‍රවණතාවක් එය යෝජනා කරයි (Mirkinson, 1997/98, p. 5). බටහිර පෙදෙස්වල ළමා කාණ්ඩායම් ආසියාතික රටවලට සංවිධිත චාරිකා හරහා පියාසර කරනු ලබන්නේ රුචි අරුචිකම් අනුව (ටෙග්‍රාරියන්, එස්., 1997, පි. 3) දරුවන් සමඟ (ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයෙන් හෝ) ලිංගිකව එක්වීමේ ප්‍රකාශිත අරමුණ සඳහා ය.

එය සිදු වන්නේ ඇයි

“ළමා ලිංගික සංචාරක ව්‍යාපාරය ලිංගික හෝ වෙනත් ආකාරයකට ළමුන් පුලුල් ලෙස සූරාකෑමේ කොටසකි. එය පැමිණෙන්නේ දරිද්‍රතාවය, ණය සම්බන්ධ ගැටළු, විදේශ විනිමය ලැබීම්වල වැදගත්කම සහ පවුල් සහ ප්‍රජාවන් තුළ දරුවන්ගේ, විශේෂයෙන්ම ගැහැණු ළමයින්ගේ යටත් තත්ත්වය ඇතුළු සංකීර්ණ සමාජ හා ආර්ථික ප්‍රශ්න මගිනි” (බැරට්, 1998, 11).

තායිලන්තය "දරුවන් සොයන ලිංගික සංචාරකයින් සඳහා කුප්‍රකට ගමනාන්තයක්" වන්නේ මන්දැයි බොහෝ දෙනා විමසති (බාර්, 1995, පි.2) දකුණේ, මැලේසියාවේ, "ළමා ගණිකාවන් සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය" (බාර්, 1996, පි.2 ) සමහර පවුල් තම දරුවන් වහල් සේවයට සහ ගණිකා වෘත්තියට විකිණීමට කැමැත්තක් දක්වන්නේ ඇයිද යන්න සහ තවත් සමහරක් එසේ නොකරන්නේ ඇයිද යන්න සත්‍ය වශයෙන්ම තීරණය කිරීම සඳහා සමාජය “දරුවන් පිළිබඳ එහි සංජානනය, පිරිමින් ලිංගිකත්වය ගැන සිතන ආකාරය සහ රජයන් බොහෝ විට නොසලකා හරින ලද පැත්තකට ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය සමාලෝචනය කිරීම අවශ්‍ය වේ. මානව සබඳතා" (බාර්, 1996, පි.2).

ECPAT සඳහා Dr. Julia O'Connell සහ Jacqueline Sanchez Taylor (1995) විසින් සිදු කරන ලද පර්යේෂණ අධ්‍යයනයකට අනුව, “තායිලන්තය, කියුබාව සහ කොස්ටාරිකාව වැනි රටවල ඩොමිනිකන් ජනරජයට පැමිණෙන ලිංගික සංචාරකයින් ඔවුන්ගේ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සම්බන්ධ ගැටළු වලට යොමු වී ඇත. , ආර්ථික සහ 'වාර්ගික' බලය. ඔවුන් ජීව විද්‍යාත්මකව අධිෂ්ඨාන කර ඇති ලිංගික 'අවශ්‍යතා' හෝ 'පෙලඹවීම්' වල අනුකම්පාවට ලක්වන බව නිරූපණය කරන අතර එමඟින් කාන්තාවන් "පිරිමින්ගේ යහපැවැත්මට අත්‍යවශ්‍ය වන සම්පතක් (ඔවුන්ගේ කාන්තා ශරීරය) පාලනය කරන බව විශ්වාස කරති (1995, 17).

ලිංගික සංචාරකයින් විශ්වාස කරන්නේ තුන්වන ලෝකයේ රටවල “ළමයින් තමන්ගේ අපයෝජනයට යම් ආකාරයකින් වගකිව යුතු බවත් වැඩිහිටියන් සමඟ ලිංගික සම්බන්ධතා පැවැත්වීමෙන් ඔවුන්ට හානියක් නොවන බවත්, එවැනි හමුවීම්වලට එකඟ වීමට හෝ ප්‍රතිලාභ ලබා ගැනීමට හැකි බවත් නිරූපණය කරන බවයි...” (බෙකට් , 1994, 67).

මෙය බහු කොටස් මාලාවකි. පෙර ලිපි පහතින් කියවන්න.

හැදින්වීම